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作者心语 以文会友，以友辅仁。 与君共修，同登善域。
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《论语》载，子曰:“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”讲的是孔子说，其人好勇但却厌恶贫困会生乱，对不仁的人憎恶过分也会生乱。 此处指出有两种人容易生乱。一种是好勇，动不动就爱打架，还有专门帮人打架，以打架为职业的。好勇再加上疾贫，即讨厌贫穷，还不想通过正当手段致富，那就更容易生乱了。看看今天的抢劫犯就知道了，他们头脑简单，想过好日子又不想干活，那就只有通过抢劫和作乱去解决问题。另一种是堕落不走正道，却不认为自己有什么不好。若你总是批评他，他反会恼羞成怒、破罐子破摔。这种人比较难缠。你指责过度他会生乱，你若不管他会更加堕落。所以，既不能逼之太甚也不能坐视不管，只有根据他的情况，用适当的方式劝阻即可。他听就听，不听也没必要烦恼生气。
对这两种情况，仅靠教育感化是不够的。尽管对次等人没有强制手段绝对不行，但一般而言，还是以理智态度对待为好，别对其疾之太甚、激化矛盾。 《释迦牟尼传》上有个故事说的是，一天，佛陀和侍者阿难走在路上，看到既恶劣又愚蠢的佛陀的弟子提婆达多迎面走来，佛陀很快避开了道路。阿难怏怏不乐地问佛陀说，你为什么要避开他呢？他可是你的弟子呀，难道你还怕他吗？佛陀安慰阿难道，我不是怕他，不过是不愿意和他相逢。对这样的人，何必要同他相逢和辩论呢？他现在满怀邪念，你去与他辩驳，如同打恶狗，恶狗会更加狂暴。可见佛陀和孔子一样，都深知“人而不仁，疾之已甚，乱也”的道理。
忠信所以进德 |
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