王维一生中写过很多首送别诗,每首都是经典。
如表达依依惜别的《送元二使安西》:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。” 又如表达别后期待重逢的《山中送别》:“春草明年绿,王孙归不归?” 如果说送别诗只是表达对友人的情感,那可就平淡无奇了。 要是能在诗中读懂一个朝代文人的心态转变,那可就真厉害了。 接下来要分享给大家的这首诗,可谓是一语双关。 读懂它,你就读懂了一个时代文人,在“仕”与“隐”间的辗转挣扎! 下马饮君酒,问君何所之? 君言不得意,归卧南山陲。 但去莫复问,白云无尽时。 ——《送别》 此诗约写于诗人中年时期,为了养家糊口,他来到了长安寻求晋升的机会。 “下马饮君酒,问君何所之?” “饮”是使动用法,“使……饮”。 请你下马来喝一杯酒吧,你这是要到哪里去呢? 饮酒饯别是古人一种常见的送别形式,如折柳送别、吹笛送别等。 这一句叙事,交代王维与友人送别的场景。 这个友人,或许是王维相识已久的故人,又或许是初次谋面的陌生人。 诗人没说,但我们知道的是: 匆匆相遇,转瞬分别。 人生何处不相逢,人生又何处无别离。 天长海阔,相见无期,所能轻轻道来的,也仅是这看似浅淡实则深情的一句——“问君何所之”。 “君言不得意,归卧南山陲。” “归卧”是指归隐;“陲”是指边缘。 “南山”是指终南山,是佛教、道教的发源地,许多文人志士归隐的首选地。 你说是因为生活不得意,想要回乡隐居在终南山旁。 一句“不得意”,既道出了友人政治上的失意和归隐的决心,同时又贴合了多少文人志士内心的惶惑与落寞。 都说“朝为田舍郎,暮登天子堂”,何等光华荣耀? 然而十年寒窗苦读,换来的却是一朝名落孙山。 此间数之不尽的失败与绝望,又有谁能理解呢? 人生不如意事十之八九,既然朝堂之路不通,便索性归隐深山吧。 人生有那么多的选择,何必在一棵树上吊死呢? 友人安慰自己。 王维明白友人在官场上的失意,更理解他归隐深山的举动,就有了最后两句对友人的劝慰: “但去莫复问,白云无尽时。” 只管去吧,我不会再追问。 在那深山更深处,有绵延不尽的白云,在天际自在飘荡。 “白云”是虚无变幻、流转不息的,给人一种空灵的感觉。 其中所表达出的禅意正是王维追寻“明心见性”的最高境界,是禅性的外化表现。 再迷人眼的富贵荣华,终有一天也会耗尽,而白云却是变幻多端、绵延不尽。 看尽了长安的繁华,看惯了人生的不尽如人意,还不如友人您回归山林快活自由。 结尾这两句诗,既表达了王维对友人归隐的羡慕,也折射出对自己如今状态的万分感慨。 王维羡慕友人可以远离官场,摆脱束缚,做自己喜欢的事情,而自己却还在为此纠结,难做抉择。 天宝年间,即安史之乱前,王维官至给事中,是一份不错的差事,养家糊口足矣。 但官场的黑暗,令王维感到担心,于是选择过着半官半隐的生活,既是出于济世救民,同时也是出于自身的考量。 真是怕什么来什么!天宝十四年(755),安史之乱爆发。 第二年,安禄山就攻陷了长安,王维被俘获,只能被迫做伪官。 这一年间,王维备受煎熬,还好能在禅学佛理找到归宿,得到一些心灵上的慰藉。 战乱是平息了,但王维被下狱,交付有司审讯。 按理投效叛军当斩,幸而王维曾写下《凝碧池》一诗,抒发了亡国之痛和思念朝廷之深,为其躲过这一劫难。 再加上其弟弟平叛有功请求削籍为王维赎罪。 王维得以宽恕后,降为太子中允,后迁中书舍人,官至尚书右丞。 晚年的王维厌恶官场黑暗,寻找心灵的桃花源,最终归隐于终南山。 弃仕而隐的他对于官场淡然释怀了,回归山水田园之中。 《终南别业》中,“行到水穷处,坐看云起时”,就是他后半生的写照。 在现代人看来,“佛”可以理解为佛系,云淡风轻而追求内心平和的生活态度。 正如范仲淹在《岳阳楼记》中提到的“不以物喜,不以己悲。” 王维的这首《送别》诗,笔墨轻轻浅浅,却禅意深厚。 王维见证了盛唐的变化,也领悟到了官场的险恶,才写出这一首既表达对友人的慰藉,同时又展示自己内心复杂情感的《送别》。 才有了流传后世的千古名句“但去莫复问,白云无尽时”。 庙堂与江湖就如同台前与幕后,不过人生这台戏剧的两端。“在山为远志,出山为小草。” 只要心性不改,潇洒地退场,告别往日的失意纠结,又何尝不是人生另一种美好的选择呢? 与君共勉!
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