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对于张扣扣一案，本欲不说，但还是终究没忍住说两句。 7月17日上午，张扣扣被执行死刑，我心情复杂，从个人立场来说，完全支持死刑。杀人偿命，天经地义。纵观网上舆论，街坊饭后茶余的谈论，赞扬张扣扣“有仇必报”的绝大多数，可是理性思考却很少！从本案来看，法、理、情，法在前，理、情在后，张扣扣的理、情或许都占，但法律就是法律，一旦违反法律，再"合情合理"也无济无事。 此案引发了社会大众对“司法公正”、“道德与法律”、“血亲复仇”等话题的热议，有的人认为张扣扣舍身“为母报仇”是“孝子”，应给予同情。法律圈也对张扣扣的辩护人所谓“精彩绝伦”辩护词的形成了支持与鄙视两种不同的意见。其辩护律师旁征博引、通古论今的从各种角度大篇幅阐述，目的也只想法院对其不要判处死刑。
从案情来看，张扣扣判死刑无疑义，因为此案具有重要的社会意义，如果张扣扣不判死刑，谁能保证以后有多少类似的复仇在身边发生？窃以为，血亲复仇如果被允许，那么法律的威慑力何在，如果谁都可以绕开法律自行其是？法制健全何在？法律的威力和公信何在？ 张扣扣说，有三个场景深深印刻在他的脑海，令他终身难忘：一是王正军打他妈妈的那一棒；二是妈妈在他怀里断气的时候，鼻子、口里都是血，鲜血在喉咙里面“咕咕咕咕”地作响；三是妈妈的尸体在马路上被公开解剖，现场几百人围观。张扣扣亲眼看到妈妈的头皮被人割开，头骨被人锯开。这样惨绝人寰的血腥场面，对于一个年仅十三岁的儿童来说，简直是毁灭性的，也是常人无法想象的。
然而，这是杀人的借口么？无论什么天大的冤屈都不是杀人的理由，况且连杀三人，也许张扣扣心理上满足了，其母亲死了，而他杀死三人，几乎造成王家“灭门惨案”。即使当年王家三儿子因邻里纠纷将其母亲伤害致死，但法院以王家三儿子系未成年人、案发后积极赔偿、张母存在过错在先等原因判处王家三儿子有期徒刑七年。而张扣扣不满意，始终激愤难平，故意杀死王家三人，且手段极为残忍，情节极为恶劣，后果极为严重，影响极为广泛，非死刑不可。 很多人也支持张扣扣判死刑，但总是觉得他冤屈。因为其母亲20多年前被王家人打死，而最后法院就把王家老三王正军判了7年，赔偿张家9639.3元。扣掉已经支付的丧葬费8139.3元，实际上等于就赔了1500块。很多人都认为这赔的太轻了。因此既然法律不能保护张扣扣，张扣扣只好自己动手。很多人都说张扣扣是条汉子，做了自己曾经想做而不敢做的事，一路走好的留言不绝，甚至还出现了永垂不朽的词语。这太偏颇了，只虑其一，不虑其二。
中国人的孝道很有着浓厚的传统，“杀父（母）之仇，不共戴天”，“君子报仇，十年不晚”，“杀人偿命，欠债还钱”，一系列血亲报仇的故事一直在中国人脑海根深蒂固，短时间内很难改变。如果张扣扣生活在封建王朝，不但罪不至死，甚至还会被当成榜样，举国歌颂，成孝子典范，说不定还会加官进爵。西汉董仲舒的六世孙董黯，因为母亲被邻居王寄侮辱殴打后一病不起，悲惨离世，董黯几年之后一举砍死王寄（等王母去世），后自缚向官府自首。汉和帝闻其孝心，不罪反诏他为郎中，被董黯所拒绝。后受皇恩俸禄，隐居终老于大隐。董黯慈母孝子的故事很快传遍了神州大地，后来人们把大隐溪叫作慈溪，后又用慈溪来命名县名，这就浙江慈溪的来由。 但张扣扣生在当下，必死无疑。在二十一世纪，一个拥有现代文明的法治国家，不可能提倡血亲复仇，哪怕最亲的人被杀，也只能按照法律来审判，而不能报私仇。至于法律能不能得到公正的审判，取决于人们遇到的是秉公办事的法官还是良心泯灭的法官。 我不是要谴责，张扣扣是糊涂，如果娶个媳妇踏实过日子该有多好，而选择了杀人报仇，可伶又可悲呀！ |
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