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我们继续介绍玄穹宝殿西配殿。  火神帝君 档案记载西配殿内供描金红油漆神龛一座，内供三尊铜镀金胎三官大帝，和一尊铜镀金胎文昌帝君一尊，神像前供“当今皇帝万岁景命星天”牌位即本命牌。 但据殿内原状，所供非文昌帝君像，而是火神帝君，所以西配殿为天地水火帝君殿。火神帝君，红脸，怒目，头戴冲天冠，坐于宝座上，后置屏风。  三官大帝之一 三官大帝是治理天、地、水三界的大帝，分别是上元一品天官赐福紫微大帝，主宰众生善恶之籍和诸仙升降，居紫微宫；  中元二品地官赦罪清虚大帝 中元二品地官赦罪清虚大帝，考众生祸福之机，核男女善恶之籍，居清虚之宫；  下元三品水官解厄洞阴大帝 下元三品水官解厄洞阴大帝，掌死魂鬼神之籍，录众生功过之条，居长乐之宫。  北侧粗木红漆神龛 描金红油漆神龛两侧供红油漆神龛桌，南侧龛桌内供十一位神牌，分别为十向十极天君、下方灵宝天尊、西北方灵宝天尊、东南方灵宝天尊、北方五气天君、南方灵宝天尊、中央一气天君、西方一气天君、东方九气天君、太平护国天尊和星主紫微北极大帝。 北侧龛桌内也供十一位神牌，分别是勾陈上宫天皇大帝、 承天效法后土地祗、福生无量天尊、南方三气天君、北方灵宝天尊、东方灵宝天尊、西方灵宝天尊、东北方灵宝天尊、西南方灵宝天尊、上方灵宝天尊和五福十神真君。  斋醮设祭图 雍正年间，娄近垣担任道场主持，掌管整个宫廷的道场活动。  娄近垣所撰《清微黄箓大斋科仪》 乾隆十五年，娄近垣编撰《清微黄箓大斋科仪》一书，是对他多年执掌宫内外斋醮活动的总结，其中内容可作为清代宫廷金箓大斋道场的重要参考。  斋坛陈设图 书中绘制了一张《斋坛陈设图》，根据此图可复原天穹宝殿的坛场分布格局：醮坛北供主神玉皇大帝，上方是三清神位。  金钟 在昊天上帝座前，设供案一张，上置五供，供案左右两侧设金钟、玉磬。  铜磬 供案前辅拜垫一块，拜垫东西置经桌四张，东经桌两张一字排开，上设皇经五部、道经五部、敕剑令牌一份、铜磬一口，铜帝钟一把，法师和知磐等立于东经桌前。 木鱼 西经桌两张一字排开，上设皇经五部、道经五部、敕剑令牌一份、木鱼一件、铜帝钟一把，都讲与表白等立于西经桌前。 南方神牌 坛的四隅设神牌桌五张，上置五方神牌五份。 东方镇坛斗 并设五方镇坛斗，为拜斗所用法器，斗代表宇宙，剑代表除魔，伞代表扶佑。尺属木，代表青龙位东方；秤花如虎尾属金，代表白虎位西方；剪刀形状如鸟喏属火，代表朱雀位南方；镜子形状如龟蛇属水，代表玄武位北方。 坛的前方再设法桌两张，上设铛、钹、鼓等乐器，是音乐人站立演奏的地方。 天穹宝殿所供诸神是道教最普通的神系结构，最尊者是道教始祖三清，由三清化生的四御来统治宇宙，真君、天将、护法和北极四圣，负责保卫天庭，配殿所供雷神和天地水火帝君，也也均为玉帝神系的成员。 |
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来自： 新用户8926AVU2 > 《《走进故宫》》
