 ▲配图：皇帝岭甯氏岳公祠 摄影：陈胜乔 文/ 曾 武 湖南邵东火厂坪镇逆水村西北边上有个高峰岭，名高却山不怎么高（在周边群山中应该是最高的），山体向南绵延至石屯营，高峰岭是山脉的北头，再向北是上好的水田了。南头多石，这头却植被茂密，松树直又粗。半山腰有曾氏祖坟（据考证不是始祖），曾氏祠堂就建在高峰岭东麓。 据谱载，大禹姓姒，禹子启建夏朝，经太康、仲康、少康。少康封少子曲烈于鄫地，传国近两千年至周代春秋时鄫国灭，世子姒巫去掉鄫的 阝旁，以曾为姓，以示不忘故国。曾巫四传出曾参，师从孔子而“尽传孔子之道”，世称曾子，皇封宗圣，被后世尊为一世祖。时至西汉，曾子十五世孙、关内侯曾据“耻事新莽”，率全族两千余人悉数南迁豫章庐陵吉阳乡（今江西吉安）。至明初，五十六世孙中有位曾笃慎，由吉阳乡“教授资城（邵阳城），卜居田家湾茶山园”，又传四代出曾氵宋，再迁石屯营高峰岭开基落籍，至今传二十余代，修谱三次，自称高峰曾氏。氵宋公生五子，后四子谱记不详，谱上为长子后人，他们聚居成四个大屋（还有洪家坝）。 曾姓几个大屋去往石屯营的路从祠堂前墙边过。祠堂大门右侧前约十米有口水塘，较深，应是建祠时挖的屋边储水塘；左侧约五十米也有一水塘，塘基不如屋边塘宽实，应是建祠前就有的。有渠道水从门前流过，可灌两口水塘。  祠堂大门高大，凹进去，由整体条石搭建。进大门是门厅，楼上是木质戏台。再进去中间是天井，天井两边各有一排厢房一一有三、四间房子的两层楼，木柱木楼板，有木廊连通戏台，那头有木梯下去。走过天井地势变高，有四五级台阶。两厢的阶级也有四五级台阶上到第三进。第三进中间，是个正面没墙的大厅，应该是供神位、祭台的，但我见到是做大锅饭和好多人吃饭的情景（后边详述）。大厅两边各有一间厢房，一个侧门。记得墙角和台阶边沿，全用的青色条石。墙和天井地面用的青砖，木屋脊，盖青瓦。布局为四合院略呈长方形，不算很大但精致。四合院外右侧还有一纵排瓦顶平房，作杂屋，较宽阔。中间隔着较宽的排水沟，长方形，青石砌边。台阶连通，后面没围住，前面走廊开有小门通往祠堂前面。  皇帝岭甯氏岳公祠正门 摄影：陈胜乔 以前大队利用祠堂作房舍，在前、左、右三面一、二百米不等范围内的较平坦土地上遍栽果树，办起园艺场。大厅成为伙房及食堂。右侧平房里靠两边设猪栏养了好多猪，中间还有走廊的。园艺场还种植一些经济作物。水果小部分按人口分给村民吃，大部分出售创收。烟草自己设窑烤制后卖钱，还有卖猪收入等等，逆水大队能比别的大队早好多年自己发电用电，逆水学校能从小学到初中都有，园艺场功莫大焉！这也算是曾氏祠堂对大队的贡献吧。 我现在想，应该是因为祠堂偏于大队地面一隅，而没被用作学校的。要是作学校今天应该还能保存。唉！如今再去那里只能看到一部分墙脚石，那大片的苹果树、李树、桃树也不见了，余有少量的桔树，果林变成了菜土，唯有高峰岭还一样郁郁葱葱。每年清明回乡扫坟，走进祠堂后面山林中，总觉得那些高高的松树，似乎是近六百年来的列祖列宗幻化而来，在静静地荫庇着后人。 附：钦定孔颜曾孟四圣家族使用统一字辈。孔孟是61代，颜62代，曾63代开始使用“宏”字。
55字辈来源如下： 康熙年间武仁皇帝所赐15字：“宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥” 清道光年间宣宗皇帝续赐10字：令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。 清同治年间穆宗皇帝再续10字：鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。 民国初年袁世凯颁发名派20字：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、懿、常、裕、文、焕、锦、瑞、永、袭、世、绪、昌。 另附：洞口曾氏祠堂照片
作者简介：曾武，号曾微子一一微不足道的曾家子（以别于宗圣曾子）。邵东火厂坪人。1985年入伍，2003年以空军少校转业衡阳。名武却好文，爱读史，喜哲思，也爱大自然。有作品若干散见报刊及网络。 主编：陈胜乔 编校：文翟  |
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