|
《艺林丛录》（第三编）中有一篇文章《阮元在粤二三事》，提到曾勉士（钊）的一则逸事：曾勉士在广州设塾授徒,每天课余常到各书庄借书，对翰墨缘书庄尤为熟习；阮元刻《十三经注疏》完毕后写校刊记，把稿本交翰墨缘装订；恰值勉士见到这册稿本,即向借阅。店主说：“这是督署交来装订的,三天之内即要完工；责任重大,原件恕不能出借。如果曾老师要看,可拿铺盖住在楼上看。”结果勉士用了两夜时间,把全稿看完；凡遇校刊错误的地方，都附签纸,有些还写了意见；第三天凌晨便返书塾授课。他去后,督署派员取件,店主不知道稿里夹着签纸。过了两天,督署派人来问，稿本曾给什么人看过。店主以会是弄污损了,即据实说曾勉士看过。当时勉士在座,只是笑吟吟,一语不发。过了两小时左右,督署的人又匆匆而来,拿着阮元的名帖,请曾老师到督署宴会。勉士即向店主借了衣服、鞋子赴席；时阮元和焦循、严可均等名流已在等候，大家谈得很欢洽。阮元便请勉士住在署里,校刊典籍。勉士建议创设学海堂，事成，阮即以勉士任学长。因此,学海堂的创立是曾勉士启发的。 曾勉士是拔贡（拔贡只是经选拔推荐的生员，文行比较优秀，但实质还是秀才）,长学海堂很久,恰值阮元的门生程春海来粤典试,同乡们都企望勉士能中举。可是准备入围之日,勉士忽然上吐下泻,不能行动。等到考试完毕,程春海对勉士说：“前辈不能为小门生之门生了。”大家相对一笑。  据说广州“羊城”“越华”“粤秀”“应元”等书院设山长,学海堂则立学长,学长共八人。《学海堂志》载：阮元谓“学长责任与山长无异,……而山长不能多设,……此堂专勉实学,必须八学长各用所长,协力启导,庶望人才日起；永不设山长,与各书院事体不同也”。第一任学长皆一时俊彦,学有专长者；八人中名列《清史稿》者四,见《清儒学案》者三。据《清宫书香飘南粤——曾钊与面城楼藏本<钦定天禄琳琅书目>》（《紫禁城》2012年8月刊）文，曾钊学识渊博，曾为合浦县教谕，钦州学正，又被清代大学问家、乾嘉道三朝重臣、执掌两广军政大权的总督阮元所提拔，于道光五年（1825年）被任命为岭南第一大书院“学海堂”的首任八位学长之一，是一个学识广博、治学审慎、读书注重校雠考据、对古籍具有非凡鉴赏力的版本学家，也是一个名副其实的著名学者、教育家和藏书家。 有人说，据《清史稿》及《清史列传》称，“阮元督粤,震泽任兆麟见钊所校《字林》以告元，元惊异,延请课子；后开学海堂，命钊为学长”；元识钊,乃任兆麟之介也。阮元督粤任内,未尝刻“十三经”,与元有关者,实重刊宋本《十三经注疏》附校勘记；此书成于嘉庆二十一年，由江西南昌府学雕刻，元时任江西巡抚，刻本有元序。江西复刊宋本《十三经注疏》，曾钊未参与校订。 查曾钊（1793～1854年），号勉士，广东南海人（有的资料称“九江人”；初以为江西人，后知“九江”亦南海下一地名），《清史稿》有传。《清史稿·列传》“儒林”三：曾钊，字敏修，南海人。道光五年拔贡生，……笃学好古，读一书必校勘讹字脱文。遇秘本或雇人影写，或怀饼就钞，积七八年，得数万卷。自是研求经义，文字则考之《说文》《玉篇》，训诂则稽之《方言》《尔雅》，虽奥晦难通，而因文得义，因义得音，类能以经解经，确有依据。……冕士，钊号也。仪徵阮元督粤，震泽任兆麟见钊所校《字林》，以告元，元惊异，延请课子。后开学海堂，以古学造士，特命钊为学长，奖劝后进。……著有《周易虞氏义笺》七卷，《周礼注疏小笺》四卷，又《诗说》二卷，又《诗毛郑异同辨》一卷，《毛诗经文定本小序》一卷、《考异》一卷、《音读》一卷，《虞书命羲和章解》一卷，《论语述解》一卷，《读书杂志》五卷，《面城楼集》十卷。（其他方面，如“好讲经济之学”“进（虎门）炮台形势议十条”等，不引述） 面城楼是清中期广东一座有名的藏书楼，是曾钊所筑用来藏书的地方。面城楼抄书用的印笺为蓝格，版心下刻“面城楼藏本”字样。  
|
|
|
