杨公先师在其“天玉经”内传下篇对其大徒弟曾文迪言：汝今传得地中仙

杨公先师在其“天玉经”内传下篇对其大徒弟曾文迪言：
汝今传得地中仙，玄空妙难言。
翻天倒地更玄玄，大卦不易传。
更有收山出煞诀，亦嫌为汝说。
相逢大地能几人，个个是知心。
若还求地不种德，稳口深藏舌。
从先师的感言，深感堪舆之术如天上之繁星，轨迹众多且相互关联。地理地理，地势之理，要理清这些山脉，水流，能量此三者的交互作用，定性，定位，定量殊非易事。从山脉的形峦形状类归九星，贪，巨，禄，文，廉，武，破，辅，弼开始，到星体的传变驳换到开局成结，这方面的知识只要认真花点时间去研读先师的“撼龙经”“疑龙经”“变星篇”这三部著作，绝大部分人应该都能此较好的撑握峦头层面的认知，即所谓的寻龙识龙。
而复杂的是，虽寻得了到头成结之龙，却需要用一系列的理论应用体系去证明这支龙是不是真结成了穴。
从用先后天八卦去分定山水朝向的零正阴阳，立向挨星的阴阳朝应之情，经卦纬卦的收放向上生旺水的来去定位的不同，到龙合向，向合水，水合三吉位，合禄合马合官星，坤壬乙诀换星五行挨至向上收放水卦位上与龙局五行的生入克入比和的应用，城门与出脉的关联，立穴与元辰水的认定，天地人三元出脉与二四十山座卦兼卦，前兼后兼的阴阳两路分定等等，这此法则都完备了，才能算是从龙到穴的真龙真穴。更有认定龙穴层级高低的官鬼禽曜峰砂亦需明了，风水之术确是不易之学！！！