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谈谈"钱" ●宋义斌 一 坦率地讲，我是很崇拜金钱的。只要有足够多的钱，就可以在很多事情上敢于涚“不”。有钱就可以说走就走的旅行。有钱就可以提高生活质量，让家人过上体面的生活，还能帮助实现心中的梦想，能载人到达理想的彼岸。有钱的好处可太多了。 看看名人是怎么看待钱的：王尔德（英国作家、艺术家）：年轻时我以为钱就是一切，现在老了才知道的确如此。塞诺尔-巴特勒（英国作家）：人们说有钱是万恶之夲，但缺钱同样也是。富兰克林（美国政治家、科学家）：要想知道金钱的价值，就想办法去借钱试试。作家张爱玲：我喜欢钱，我只知道钱的好处，不知道钱的坏处。鲁迅说：人只要有足够的钱，烦脑就会减掉百分之九十以上，情商和智商也会提高，更不会乱发火。”。“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”。鲁迅在说钱的作用及重要性。香港著名作家亦舒经典语录中有这样一句：“如果别人向你扔钱，你就应该弯下腰捡起来，如果你很需要的话。为了生活，放下点尊严没什么了不起。”。亦舒是说对穷人来说，生存比尊严更重要。 古人说君子不食嗟来之食，那是没饿到那份上，饿到一定程度都能易子而食，还管他嗟来之食？连名人都如此看重钱，何况我们凡夫俗子？“钱买不能带来幸福。”那是假话。穷人的心酸大多是因为没钱。富人的烦脑大多是因为钱太多。 钱不能改变一个人，你还是你。但钱能解放被贫穷束敷住的天牲和想像力。 “钱不能带来快乐”也是假话。不说别的，烦燥时看看自己银行卡的余额，这夲身就能让心情抒畅起来。有钱好哇，我要是有钱，出门就可以鸣锣开道，周围围着一群保膘，簇拥着我走在大街上，向路人宣告一一我是名星他爹！有钱好哇，有钱腰就粗，就可以大口喘气。有钱就能想干什么就干什么。用钱能办到的事，只要有钱那都不叫事！有钱好哇，有钱就可以为所欲为，惹出事也不要紧，大喊一声：我爸是李刚！定能镇住那些老爹不叫李刚的人。 我很赞同这句话：钱不是万能的，没有钱却是万万能的。“钱不是万能的”，是说即使有再多的钱，有些东西也是买不到的，比如时间，比如失去的青春。“没钱是万万不能的”，是说如果没钱，一切事情都得停摆，“，一分钱憋倒英雄汉”，“贫贱夫妻百事哀”。 在当下物欲横流，金钱至上的社会，“有钱能使鬼推磨”这一俗语日益被强化着。罪犯可以用钱买自由，甚至可以买命。人们都说钱买不来健康。但钱可以维持生命。只要你得的不是绝症。都说钱买不来爱情。爱情能不能用钱买，关键要看有没有人卖，只要有人卖爱情就能买到。就好比月亮，你买不到是因为没有人卖月亮，只要有人卖，月亮也是可以买到的。有卖就有买嘛。我们看到，有不少老夫少妻。比较典型，引领时尚潮流的，当属唐僧的扮演者迟重瑞，他“嫁给”了大他十几岁的亿万老富婆，大文豪苏轼说“一树梨花压海棠”应该倒过来了。有一次迟重瑞在舞台上，表白心迹：我和xxx结合主要是我们都喜欢京剧。网上有一个五十多岁的农妇，唱京剧可以和原唱媲美。你咋不嫁给她呢？我要是老重就这么说：我和她结合主要有二点：一是我们都热爱京剧，二是她有钱。二者缺一不可。有很多女大学生喜欢嫁给都能当她父亲的富豪。我在微信视频上看到一场婚礼就是，桌子上放着一大撂线。当时记得我还写了一首打油诗：新郎好像二十一，新娘似有五十七。若问岁月有多远，一张薄纸定距离。莫怪小伙太物欲，只因社会多势力。只要多揣金元宝，凤凰也能嫁给鸡。这种老妇少夫现像现在虽说不多，信还有很大的发展空间。对于老牛啃嫩草或是牛犊啃秋草这些人，人们会认为那是为了钱，可当事人不这么说，他（她）们会说是为了爱情，你还无力反驳。甭管爱不爱了，人家能和你睡觉，为你生娃，能和你在一起过日子这就够了。这至少可以说钱能买来家庭。至于这样的家庭有没有爱情，除当事人之外谁又能说得清呢？ 通常情况是：和有钱人结婚要谈爱情，和没钱人结婚要谈钱。 像我们这个年纪的上代人，多数没上过学，他们大多不知道爱情是个什么东西，甚至都没听说过“爱情”这个词，不也过了一辈子吗？还鲜有离婚的。现在的年轻人大讲爱情，有许多人最终被爱情所害，弄得遍体鳞伤。所以呀，还是少谈点马尾巴的功能，多研究一下酱牛肉怎么做吧。其实婚姻就是男女到一起撘伙过日子，就是一种结合，也是一种契约。这有点像一个合资企业。 男女恋爱期间就相当于有意向合作的两个企业在谈判、考查、了解阶段。恋爱谈成领了结婚证，就是俩企业谈判成功签了合同。当然，在恋爱、谈判期间各自要提出条件以及对对方的要求。恋人要计划好婚房怎么买，双方各出多少钱。企业间要约定好各自占多少股份，由谁控股等问题。这是必须的。接下来就进入履约时期。而离婚，就是企业撕毁合同。家庭进行财产分割，企业股权分离。 钱的重要性在男女婚姻中的表现比较突出。鲁迅就说过：“首要是生活，爱情才有所附丽”。毕竟经济基础决定上层建筑。 看过央视新闻调查一挡“裸婚”话题，介绍了四对裸婚，这四婚姻有三对爱情最终都被现实生活打败，一对还在踌躇中。 这是因为人是群居的，人与人必然会有交往，当看到别人的生活，再对比下自已的窘境，心中难免会产生落差，这种失落感聚积久了，到一定程度就会暴发，就会冲出爱情的牢笼。要想坚守住爱情这块阵地，除非不接触人，要么有坚强的意志力。 人们常说，找对像要先看人，经济条件是次要的。话是这么说，但在实际操作中，往往还是把经济条件放在第一位。特别是媒人提亲时，首先要了解对方的家庭条件如何，然后再决定是否见面。这并不能说是多么看重钱财，而是要一个最低生活保璋。 很难想像，连最低生活保障都没有，父母不担心？这在女儿出嫁表现的尤为明显。自古以来就有“嫁汉嫁汉穿衣吃饭”之说。虽然时代不同了，但至今养家的责任主要还是由男人来承担。看电视，在一期非诚勿扰节目中，一女子说：“我宁可坐在宝马车里哭，也不坐在自行车上笑。”，这句话成了物质女的经典语录，传的沸沸扬扬。老梁对此有一句评语：人家要的是一个生活保障。没钱了可以把宝马车卖了，自行车才卖几个钱？我要是这位姑娘，就不会说的这么“血腥”。我会这样说：我即不坐在宝马车里哭，也不坐在自行车上笑，我坐在三轮车上看热闹。看看前面的宝马车，让我砥砺前行，一路狂追；再看看后面的自行车，满满的幸福感在我心中荡漾，一曲“我们的生活充满阳光”在耳边回响。要知道，要实现心中的理想，毕竟得先吃饱饭才有力气去奋斗啊。 就算儿子取媳妇通常也要了解一下女方家情况，估摸一下今后能否在经济上拖累儿子，只不过在程度上差些罢了。有一次别人为我女儿提亲，俩人初次见面，小伙子就迫不急待地问我女儿：你父母有没有劳保？身体咋样？有没有病？我女儿很反感，回来跟我学，我也不高兴：这个问题可以了解，也应该了解，但这不是第一次见面就该问的。再说了，人人都会生病，没病还不死人呢，早病早死，早死早利索，这小子怎么这么想不开呢？我对姑娘说，要是再见面，你告诉他，就说我爸准备给你提供一份祥细报告。可惜没再见。 我想起在网上看到一个选女朋友的标准：姑娘相貌要第一，家中要有一个亿，希望父母都有病，最好癌症到晚期。 我就想：我若是个亿万富翁，这小子巴不得我们有病，要是得了不治之症，这个抠门小子保不齐会扒在被窝里偷着乐呢。 二 同时，我也坦率地讲，我是很鄙视金钱的，当我解决了温饱的时侯。有人说，生活所需之外的钱都是用来炫耀用的。 我们看到或听到有多少人因为钱多搞的妻离子散，甚至家破人亡。像那首歌唱的：“你在世上称霸道，有人为你卖儿卖女，有人为你去坐牢，一张张钞票，一双双镣铐，钱哪，你这杀人不见血的刀。” 钱也是把双刃剑。它可以给人带来幸福和快乐，也可以给人带来灾难。甚至因钱丧命。这就有一个如何掌控和使用钱的问题，掌控得好，就是个好东西，反之就是个祸害。加拿大一位老者买彩票中了一亿美元大奖，有了这一亿美金，在一年之内，把他家搞得家破人亡。这位老者中奖后买了一个带游泳池的豪华别墅，又给儿子买了一辆跑车，结果儿子开车出车祸撞死了，儿媳妇在泳池游泳溺水而亡，老伴受到如此打击得了精神分裂症。有一张图片，这位老者站在泳池边上木然地说：“我真不该中奖啊。”。马云在一次演讲中说了一件事：美国有一对夫妇买彩票中了5亿美元大奖，扣掉税后还剩3.26亿美金，合21亿人民币。 5个月后，有记者去采访这对夫妇，发现他们的生活跟之前没什么两样，没有豪华游艇，没有豪华汽车，也没有豪华房子。他们依然去廉价超市买东西，亲自处理垃圾。记者问：你们的钱都用到哪里了？这对夫妻笑着说搞了些投资，捐赠些慈善事业。他们也考虑过用于消费，但他们说物质的欲望一旦被点燃就会失去理智。马云接着说：“难能可贵的是这对夫妻对金钱的态度。有钱不要挥霍你的钱，因为他能让你保持清醒和理智。没钱更不要挥霍，因为生活处处需要钱。能掌控好金钱的人才能掌控好人生。”。这对美国夫妻对金线的态度是一种很高的境界，就如有些富豪过着俭扑的生活一样。 我远没有达那样的境界，所以我比较不赞成富豪们过俭扑的生话，就像那对美国夫妻一样。挣钱第一要务就是要改善生活条件嘛，就要充分地享受人生。我的看法是物质欲望被点燃也没什么大不了的，关键要控制好火苗，把火候控制好别烧着自已就行。这要有技术，更需要理性。前面提到的那位加拿大老者，他就没控制好火势，失去理智才出事的。 有好事者调查过，全世界那些中大奖的人中百分之八十的人结局都很悲惨。 这星因为这些人一直都过着平平常常的日子，中大奖突然暴富，被财富冲昏了头脑，忘乎所以，久憋的欲望像浇了一桶汽油迅速燃烧起来，对财富做出了不明智、不理性的安排，就容易出事。老梁说过：穷人别想发财，发财轮不到你，穷人承载不了太多的财富。这话就有点不对了。富人不也是从穷人转过来的吗？老梁一直都是我崇拜的偶像。听到他说这话后，我才感到这老梁还挺坏的！ 钱是个好东西，那是在你需要它的时侯，一但钱财满足了你生活所需，它就不重要了，甚至可以说是废纸一张。是的，一块手表几万几十万，不就是把钱当做废纸来用吗？我本人对奢侈品是很反感的，我若是个富翁决不会买奢侈品，我会把买奢侈品的钱用来帮助别人，比如用来帮助谁些得白血病的孩子，帮助谁家孩子没钱上大学，更有意义。 有人会说：有钱你可周游世界呀。我会说：世界那么大，你能都走遍吗？也有人会说：有钱你可以买大房子，买豪华别野啊。是的，如果你买了个用黄金打造的别墅，第一次进去会十分惊呀：哇塞！这也太漂亮了。第二次进去我就不会喊“哇塞”了，等到第三次进去，指定没啥感觉了。也许我会嫌那辉煌的金壁太晃眼晴哪。依我判断，富豪们刚开始变富时都会有一段炫富时期，弦耀的另一个作用是告诉人们：我有钱了，我是个成功人士。这样才能提高社会地位，才能被人高看一眼。这在商界尤为重要，试想，开着夏利车和开着宝马去签合同，成功率是有差别的。中国人买私家车都喜欢买大排量的，这在全民还没有达到普遍富裕的当下，这也是一种实力的彰显（尽管有很多是货款买的），一但都富裕了不需要证明给人看了就会买实用型小车，欧美国家就早已过了买大车的时代。 有人说马化腾生活低调。我认为现在的马化腾生活俭朴不能说是低调，因为全中国人都知道他是个大富豪，他没有必要向人证明了，没必要再弦耀了。只有在他获取第一桶金时，仍然保持没发财时那样的生活标准那才算低调。马云现在喜欢穿布鞋同理。不过能做到这点恐怕也没有几个人。 在不作的前提下，其实满足生活必需是用不了多少钱的，你穿件一万元的貂和穿一百元的棉袄，都可以过冬，棉袄可能比貂还要暖和。一万元的手表和一百元的手表走的时间是一样的。人们常说的钱多多花钱少少花也是这个意思。 畗人和穷人在生话用品上没什么差别，主要差别应该在吃上。坐宾力车的感觉和坐夏力车的感觉没什么不同，要说有也是轻微的，完全可以乎略不计。而在吃上就不同了。当穷人的你进入了一家大饭店，看到富人坐在旋转餐桌前大口大口地吃着海参、鲍鱼，你狠狠心也只能买个猪蹄坐在角落里黙默地啃了。要知道鲍鱼的味道和猪蹄的味道可有天壤之别啊。人家在喝人头马，而你恐怕连卢州驴叫都舍不得买。再看看人家那排场，那气势，再看看自己。 和欧美国家不同，我们中国人有个传统，就是要当后代打下基业。若能为子孙留下丰厚的财产，那固然好。若是没留下什么，也不必惭愧，不妨这样想这样来慰籍自己：没留下财产也好，免得给子孙带来锅害。马云说：“有一个小房子，有一部车，一年收入二、三十万，这样的人最幸福，没有比他们更幸福的了。如果有一千万，麻烦就来了，你得考虑是买股票还是投资房地产。如果有一个亿，那麻烦就大了。马云说的有点道理，当然了，成功人士说的话都有道理。 我说，吃饱喝足奋斗在致富路上的人最幸福。因为时不时的会有惊喜袭来，让人感到心旷神怡，如沐春风。而富人早已过了惊喜阶段，对此早已麻木了。 我对女儿说：如果你有一千万，你就不会去上班了。女儿说：那也得上，不能在家呆着呀。我说：你现在上班，若是被老板训斥，或被同事排挤，你能忍受，因为你需要这份工作帮助养家，但是当你有一千万时，你就会想：我有那么多存款，不靠工作吃饭，我才不受这窝襄气，立马就会炒老板鱿鱼！不过，话说回来，若是身价千万，同事也许不会欺负你，老板也会对你礼让三分。但这不属夲案讨论范畴。 财富多了，怎样对待财富，怎样理好财富，每个人都有自己的做法。对此，古人曾有精辟论述。唐代文学家张悦写过一篇《钱夲草》，文章把钱比喻一味草药，诊治时弊，利害之论，颇富哲理，寓教深刻。文章不长，现全文录于下：钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采则流润，善疗饥，解困厄之患立验。能利邦国，亏贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采之非礼则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒因厄之患至。一积一散为之道。 不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，人不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非礼，则弱智伤神，切须忌之。此文全篇不足200字，却把钱说透了。 “味甘，大热，有毒”寥寥几字就把“钱”这味草药的药性定了位。它是盘中餐，身上衣，遮风挡雨的房子，随心所欲的日子，所以“味甘”。但是它的性子“大热”，容易让人上瘾，痴迷，一心只专钱眼，更无世间其它。为它疯，为它狂，热的结果就是“中毒”，严重者还会被它带进坟墓。它的药效很神奇，只要“吃”了它，往往能立竿见影。双目炯炯，脸上有光，腰杆变粗，昂首挺胸，声如洪钟。解人于水火，如雨中伞，雪中炭。 国家有了它，能利民，能强国，让外邦敬服。但它也能使聪明、干练贤达之人受到玷污、拖累，甚至万劫不复。 不过它也有克星，那就是对于清廉之人是无可奈何的。 他谆谆告诫那些拥有巨量财富的富豪们，最好能将多余的部份分舍出去，以之回馈给嗷嗷待哺的贫者、弱者，造福社会。 否则，不仅不会有恒久的发展，真正的快乐，甚至还会祸害无穷。 “如不均平，则冷热相激，令人霍乱” 另外，钱财要取之有道，不谋非分，不巧取豪夺，不然一切都看得清清楚楚的神灵定会降罪惩罚的。 攒钱是没有错的，但也要在该花的时侯花出去，钱夲身的职能就是流通，都捂住不动，社会还怎么运转？ 因此，早晚必有水、火、盗贼等灾难发生。 而只花钱不挣钱，那又走向另一个极端，饥寒交迫必定会找上门来。 看来，要驾驭好金钱并不是轻而易举的事情，而是要费些心神的。 当然，这是对富人说的，若是穷人驾驭起来就得心应手了，因为穷人夲来就没几个子。 张悦先生给了我们七件法宝： 1、道：用钱有度； 2、德：不把钱当宝贝； 3、义：付出与所得相应； 4、礼：不贪非分之财； 5、仁：乐善好施，有扶危济困之心。 6、信：一诺千斤，绝不违约。 7、智：不让钱伤害自己。 只要牢记这七件驭财法宝，“钱”这味特殊的草药就会成为人的忠实奴仆，大可放心使用，“久而服之，令人长寿”。反之，则会伤痕累累，身败名裂。 不过，说起来容易，真要依这七法行之，富人中又有多少人能做到呢？ 有的些人闸述自己的思想主张，但是自己却不是个践行者，所谓说一套做一套。 据说写下“熟知盘中餐，粒粒皆辛苦”诗句的唐代诗人李绅，自己就是个最能祸害粮食的人。 是的，如果读几车圣贤书就能照着去做，这世上不都成贤达者了？ 有人说，这世上有两件事最难做：一是把自己的想法装进别人的脑袋里；二是把别人的钱装进自己的口袋里。 前者成功了叫思想家；后者成功了叫企业家。二者都成功了，那是孩他妈。 在人这一生中，对金钱的欲求大致可以用一条抛物线来表示。 刚出生的婴儿只知道吃妈妈的奶水，不知道这世上还有终身依赖，称为“钱”的东西。这时抛物钱在零点。 随着年令的增长，开始意识到钱的作用，抛物线逐渐上升。结婚成家后，百业待兴，发觉处处都需要钱，这时对钱的欲望达到了抛物线的最高值。 经过奋斗打拼，各种需要有所安排妥当之后，抛物线开始缓慢回落，到五十岁以后，自己担当的责任大多已经完结，抛物线迅速下落。到了七老八十时，抛物线会接近最低点，到了火葬场才回落到婴儿时期的零点。 最后，套改一首古诗作结束语： 玩字不知老将至，富贵于我如浮云 既然夕阳无限好，管它近不近黄昏！
作者简介 宋义斌，60后，曾就职于鸡西市梨树区政府物价局，热爱文学，有大量文字发表于各大网络平台。
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