文/天水阁主
2022年07月09日
注：本文4000字左右
各位群友，有人问：《黄帝内经》什么时候成书？这个怎么回答？
《黄帝内经》是黄帝时代的书，只是几千年后的文字版本不同；相当于，现在的图书编辑与编纂工作，是小篆版、繁体版，还是简体版，“书同文，车同轨”，这是天体运行法则，不然，星体运动就乱套了，自古以来中央帝国文化就是统一的；而在汉朝华夏文化复兴达到了又一高峰，所以我们叫“汉人”。所以，很多人以为是汉朝的作品。每个时代的文字都是不同的，都要重新编辑出版。不过，汉字一脉相承，字母与字根一直都没有变化，都是来源于天文符号。
字母，是甲骨文的“文”。
字根，是汉字的偏傍部首。
音标，是汉字与甲骨文之前的切读法。古代音标，这套系统被“全球拉丁化”的拉丁字母反向殖民了，它们是玄孙辈的文化啊！
文，是天文的意思；
文，是象交成文，两纹交互，与“互”形似。
文，是天象天体运行万事万物的纹路与规律。
文，是交错，阴爻，阳爻，两“乂”重叠相交。
文，上面部分，很象是天球的三垣三象的方位。
文，上古圣人创造最初始的书契。
文，依类象形，故谓之“文”。
文化，是天文现象之所化。天地所化，叫“天化”，才有文化。天垂象，圣人则之。天文化之，叫“文化”。而人文，所谓的文化，不是真正意义上的文化。
文明，是文化的产物。明，是太阴太阳，阴阳化变谓之“明”，天地之道所显象的产物。一阴一阳，谓之“道”。
字，是天文的符号化。
字，下面是“子”。
子，代表“一阳生”，○圆圈很可能代表太阳之火。
子，生命的源头，代表冬至日，以及晚上的子时。
子，人及鸟生子曰“乳”，乳子、小子、孩子。
子，人与万物孕育时的形状，植物发芽时的卷曲，胎儿孕育时的卷曲。
字，上面的“宀”( mián)，狭义上代表房屋，在房屋里生孩子；人体中代表子房子宫，在子宫中孕育生命；广义上代表天，在天宫之中，天地孕育万物。和“孕”的造字原理一样。
文，是字的母亲；
所以，才生出文字现象。
有了文字，才产生文言；
有了文言，才产生文章。
文言，文之大美也；所以，叫“文言文”。
文章，文之华也；华丽、华美的枝枝叶叶，就产生了。
英语才一百多年的历史。英语不能叫字母，英语是玄孙辈创造的符号。根据甲骨文与汉字，与天文，以及中国南方方言，创造了英语。明清时期，为了通商，为了方便蛮夷学中文。
A
为什么A排第一？老幺+ 一，就是“玄”，代表，老幺是最小，老一是最大。所以，1，一画开天，玄之又玄，代表天人关系，是天文历法决定的。这个字是“集”与“合”的意思。“亼”（jí） 字头，《論语》的论，昆侖山的仑，等等；都是，集合为“一”，天人合“一”；所以“A”，就是“1”，排第一位。
上古，有《河图》《洛书》。
伏羲，画《先天八卦》。
黄帝，写《黄帝内经》。
神农，写《神农本草经》。
三皇，《三坟》是三皇时代的典籍。
五帝，《五典》是五帝时代的典籍。
首先，有图，有书；
然后，有册，有典；
图书，是图画，是天象，银河出图书。
典籍，是文字，是人文，圣人作经典。
惟尔知，惟殷先人，有册有典，殷革夏命。今尔又曰：'夏迪简在王庭，有服在百僚。'予一人惟听用德，肆予敢求于天邑商，予惟率肆矜尔。非予罪，时惟天命。
先人，是古人，是先皇之道，传承于三皇五帝。
先生，是大人，是“闻道有先后，术业有专攻”。
有先人，就有后人；
有先生，就有后生；一脉相传，香火永续，生生不息。
典，典籍，就是A集合的意思。
坟，是地理，是天文的一部分。
三坟，为“三易”，三皇的天文历法。
五典，为华夏典籍的源头。
三易，天地人“三易”。
三易，连山、归藏、周易；
连山，以山与太阳为基本点；
归藏，以太阴为基本点；
周易，是人文的复合体。
夏的八卦历钟表，叫《连山》。
商的八卦历钟表，叫《归藏》。
周的八卦历钟表，叫《周易》。
还有的版本：
神农的八卦历钟表，叫《连山易》
黄帝的八卦历钟表，叫《归藏易》
文王的八卦历钟表，叫《周易》
其本质上都是所有宇宙模拟的天文历法，统称为《易经》。
黄帝以前的文章，在中国又有不同的文字。甲骨文的祖宗，是结绳记事，结绳记事，是“天书”，即“天文字。”上古的文字，是宇宙的编码。失传了，才有“甲骨文”的出现，以及几千年后的汉字出现。《周易·系辞下》:“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”
小国寡民。
使 有什伯之器，而不用；
使 民重死，而不远徙；
虽 有舟舆，无所乘之；
虽 有甲兵，无所陈之。
使人 复结绳，而用之。
至治之极。
甘其食，美其服，
安其居，乐其俗；
邻国相望，鸡犬之声相闻，
民至老死，不相往来。
天文字，是结绳记事，比电脑模拟宇宙高级多了。只有真人与圣人，才能写出永恒的经典。也只有他们才能看懂天文和内视内观人体，还是《易经·系辞》上那句话：“天垂象，见吉凶，圣人象之。河出图，洛出书，圣人则之。”他们看世界是透明的，通透的，通天彻地的。天地大道，永恒的经典不是劳动人民的集体创作，因为普通老百姓的心智结构达不到那么高。圣人才是创造，我们只是搬运工。所以，孔子曰：“述而不作。”就是“述天而不作”，中古圣人给老百姓解读上古典籍，解读天象和天道。
几千年前，孔子说，民智未开。意思是说，人类退化了几万年，越来越看不懂天文与天象了。包括孔子那个时代，礼崩乐坏，天下大乱，已经看不懂上古天文历法了，失传了。
《黄帝内经》里面的有阴阳学说，首先要知道“什么是阴阳”，阴阳是一气周流，就是伏羲之前的上古真人，就认识到了宇宙的生成法则。抬头看苍天，低头俯察大地；上知天文，下知地理，中通人文。白天抬头一看，有太阳；晚上抬头一看，有太阴；阴阳两星，加五星五曜，就是七星七曜；曜，就是耀，照耀万物；主宰万事万物的生化消亡的命运。
五星：金星、木星、水星、火星、土星；
两星：太阴、太阳，日月相推，谓之《易》。
阴阳五行的学说，是在五星体系下的学说，是天文历法体系，这是永恒不变的，所以产生了“五行”之“五气”。五星、五官，所有的星系运行，都是天官在治理天球系统与地球系统；那么人体五藏，也是天官在治理人体的经络气运。
脉象，是天象的一部分。
藏象，是天象的一部分。
面相，是天象的一部分。
经络，是天体运行轨道的一部分。
天文医学，是人体医学的文化基础。
后面的每一个朝代，都觉得上古人的书，是“天书”，看不懂啊！难道越后来的人，还能写出越古老的书吗？这是不可能的。历史的现象，是人类的心智与身体的机能在退化，是不可能“逆向而生，逆死而活”的。
先秦、春秋、战国、汉朝，有出过真正的圣人吗？除了诸子百家，这些心智比较高的人，有超过老子、孔子、鬼谷子这样的圣人吗？都没有。而道术，一脉相承，从三皇道术、五帝道术传承而来。诸子百家的道术，来源于三皇五帝的天道帝王治国之术。而，后世儒家、道家、法家、兵家、医家、农工家、阴阳家，诸子百家，都不能完全看懂上古道术了，这代表上古文明真的失传很严重了，人类的心智退化更严重了，天下礼崩乐坏，越来越乱了；人类离天真、纯真的健康人——平人，越来越远了。
人类的演化，并不是《进化论》，而是《天演论》的《演化论》。达尓文，是一百年前的文化战争，或者说，是西方人的智商太低了。建立科学中心论，建立欧洲中心论，建立九大恒星模型，来消解华夏文化神州、中州、中土、中原文化的天道中心论的文化殖民与科学殖民。
《河图》
《洛书》
《三坟》
《五典》
《山海经》
《先天八卦》
《后天八卦》
《黄帝内经》
《黄帝阴符经》
《神农本草经》
《素女脉决》
。。。等等。
这些书，都是上古结绳记事到甲骨文之后文字信息的转换。
上古为什么叫真人？真人，是神人，神人是神族，华夏是神州。所以，在这片土地上，产生了上古神人，才能通天彻地，才写得出来这些永恒不变的至上经典。一般人是写不出来的，看都看不懂这些“宇宙编码”与“天道密码”。而《黄帝九九八一难经》恰恰是《黄帝内经》的疑点解答，这才是后人对《黄帝内经》解码的最高峰，无人可以超越。
中古的巅峰，是老子。老子的《道德经》，现代人也看不懂。庄子的书，都是天文历法，讲天球体系的故事，就象《山海经》一样，写地球远古人类地球文明，大多数人也是看不懂的。所以，《道德经》是集三皇五帝道术之大成，里面有很多语言，是和《黄帝内经》是一样的，包括《管子》，管子比《道德经》还早几百年。姜太公的《六韬》也在《道德经》之前。这些典籍，都在讲上古道术。
天体运行规律，人法地，地法天，天法道，道法自然。三皇之道，上古道术，来自远古太古，从来没有间断过。一个是人体长寿的密码，一个是社会长治久安的密码，一个是宇宙运行为什么是恒定与恒常的。
阴阳是一，而不是二。
天球体系是一，而不二。
所以，道生一，一生二，二生三，三生万物。
华夏文化，一句话就讲完了。
天道文化的根一定是在中原，而不是在台湾；更不会是西方与欧洲中心论。人类的起源，更绝对不是非洲。还有很多人认为，华夏文化正统在日本，这是很可笑的。这是天文所决定的，不是人类能够掌控的；人类在中原产生，天球这套体系，是天定的法则。不可逆。
唐朝，只有象《长短经》也叫《反经》这类典籍，集先秦到唐朝之后的经略大集合，文字太多了，是个大部头。这本书是李白的老师写的。李白的老师，比李白更有文化多了。他写的也是经略之书，经略天下，天道治国，这才能叫“经”；这才是恒常大道，圣人经典。这类的书，还是不错的。
长短，就是阴阳、盈缩、捭阖之术。
反，就是“反者道之动”，天体螺旋对冲运动。
但是，《长短经》文字太多了。古书，都是文字很少的。《道德经》五千言，《黄帝阴符经》三百余字。《六韬》《三略》《素书》《鬼谷子》《孙子兵法》《吴子兵法》都是极其精炼的。
手机打字也挺快的；电脑打字，就高产了；修修改改，三篇文章，六七千字。
一天说一点点吧。说多了，伤阳气，打字也费精神。
西历：2022.07.09.厦门
正朔：黄帝历 黄帝纪元五千零一十九年 壬寅年 丁未月 癸亥日 己未时 神农历六月十一 星期六。
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