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《苏州日报》2023年02月25日 B02版
□蔡春生 “汝母嫁时，吾禄未夺。及汝省吾，吾已冠鶡。何以畀之？强有吾家之衣钵。雍正元春，外祖泰兴季氏葑溪老人铭镌付外孙龙申。” 这段刻在砚台上的铭文，是葑溪老人（古人自称“老人”，其实未必真有多老）对着前来省亲的外孙娓娓道来：孩子，在你母亲出嫁的时候，我还在做官领着俸禄呢。等到你现在回来看我，我已摘去官帽过上了隐居生活。现在有什么礼物可以给你呢？我就把我家衣钵——这方砚台传给你吧。 这方砚台（如图），是苏州灵岩山所产的㠛村石，即今天所说的澄泥石。 从铭文可以看出，这段故事发生在雍正元年春天，很可能，就是春节期间，因为葑溪老人的女儿带着小外孙回来探亲了。 古代交通不便，女儿远嫁他乡，走动并不容易，从出嫁到生了小孩回来省亲，已是时隔多年，家庭状况也发生了很大变化，葑溪老人已赋闲在家。 砚台是古代文人最为看重的书房器具，不仅是实用必备，而且成为很多文人寄托情感的载体。在这方砚台上，葑溪老人饱含深情，对着年幼的外孙娓娓道来；对于外孙的初次回乡，老人不知该拿出怎样的礼物，足以表达自己对孩子的喜爱，最终将家传衣钵——这一方砚台送给了外孙。 这是一份沉甸甸的厚礼，寄托着长辈殷切期望。 寥寥几句铭文，给我们提供了很多信息。 比如说，从年份看，砚台落款雍正元春，制作年代可确定为雍正之前，下限为康熙。但此类淌池款式，不是宋元风格，上限是明代。砚为苏州澄泥石，又可以看到明代到清初苏州素砚的制作风格。 “泰兴季氏”也是值得探究的线索，因为在明末清初时期，泰兴季氏是声名在外的名门望族。结合砚主人自号“葑溪老人”，想必在苏州居住也有一定时日了，这些信息都有助于我们进一步考证葑溪老人的具体身份。此外，铭文还是葑溪老人自己书写并镌刻的，抑扬顿挫，铿锵有力，笔画起伏间如见作者的情感波澜。 雍正元年即1723年，这方砚台跟随外孙龙申，离开了苏州。 这不禁让人联想到“范乔捧砚”的故事。晋代范乔两岁时，其祖馨临终，抚之曰：所恨者，不得见汝成人耳。因以所用之砚与之。至五岁，祖母以告乔，乔捧砚涕泣不已。 很难确定龙申得到外公砚台时能有几岁，只能推测他当时应该是个少不更事的孩子，很可能还是个幼儿。可以确定的是，待龙申日渐懂事，面对着这一方砚台，必定是见字如晤，感受到远在他乡的外公对他深情的爱与期盼。 从雍正元年至今，正好已是三百春秋。沧海桑田，尘世变幻，这期间砚台不知经历了多少故事。十多年前，我在青岛藏家处得见此砚，有感于砚台所承载的故事，倾囊收藏，让它再次回到了苏州。去年苏州博物馆西馆开放，苏作工艺馆需要苏州古砚陈列展出，我便选了此砚借展，可以让更多观众了解这方砚台的故事。 |
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