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原文：为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。  为无为。我所做的都是大家认为本来就应该这样做的，那我就无为了。 为无为，是为而无为。这里指的是我什么也不管，我只在乎做事情，我做这件事，不在乎别人有没有看到，我也不会主动去炫耀，也不在乎是否有功劳，也不在意这个功劳是否会被人夺走，反正我只做我自己的，一心一意把事情做好，行使我该尽的责任，至于我做这个事，会有什么样的回报，我到并不是特别在意。我的目的很单纯，我只想顺其自然、轻松愉快地去做事。 事无事，用没有事的态度来处理事情。这种心态处理事情，波澜不惊，心态很稳，就算遇到一些波折，也不会紧张兮兮的，面对所有复杂的境况，处理起来游刃有余，同时还可以兼顾所有的事情。 一直在暗暗积攒自己的实力，时机不到，绝不出手，保持低调内敛，掩盖实力，韬光养晦，时机一到，手到擒来，一出手就解决问题。让外人看起来，就是很顺其自然。没有任何的做作。 味无味，就是品味。真正的美食，是食物原本的味道，是不添加任何东西，纯自然的味道。 “为无为，事无事，味无味”，老子在告诉我们，做事就低调做事，不要处处彰显自己，做到大家认为本来就应该这样做，那就叫无为。就像很多做好事不留名的英雄，其实就是秉承了这种思想，等他做了太多好事，被人家发现了，他才勉为其难的承认。所以老子一直告诉我们，无为就是不违反自然规律。 大小多少。这四个字再简单无比，反正世界上的事情不是大就是小，不是多就是少。刘备有句名言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，好事无论多小，也值得做，做得多了，积累多了，大家都认可你了，你自然也会受到更大的福报。坏事哪怕再小，也不可为，正所谓：“千里之堤，溃于蚁穴”，坏的小事一旦做得多了，不及时修正，坏事也就越做越大。导致最后的崩溃，人生也是如此。 有时候，还要学会，大事还小，小事化了。举个例子，比如街头有一帮人在吵架，推推嚷嚷的，再不进行制止的话，有可能会发生冲突事件。这个时候，一个警察走过来，只有他一个人，他的大声喊叫，群众也听不见，大家都有点激动，情绪都很不稳定。这个警察怎么做才好呢？ 警察首先要做的是稳定大家的情绪，于是他大声喊到：“市民们，我不知道你们这里发生了什么事，但是看见你们这么多人聚集在这，吵吵闹闹，影响了其他人，我给你们出个主意，好吗？ 这里风太大，有点冷，我的办公室就在不远处，你们这群人当中，能不能派十个代表和我一起回办公室，我那里暖和一点，你们到那边之后，再慢慢说，好吗？看我怎么才能帮到大家”。 大家伙一听，也觉得有道理，反正在外面，人多吵杂，说道理，也讲不清，也就安排了十个代表和这个警官一起回到了办公室，这十个人回到了警局办公室之后，警察给每个代表倒了一杯热水，稳定大家情绪，然后大家再敞开来说，这十个代表，来到了警局，情绪稳定下来之后，回想起刚才的事件，都觉得自己的言语和行为有些不合理，也就不指责对方了，反而推来推去，都说自己错了，都说没关系了，一点小事，不足挂齿。 这个警官的做法就很聪明，把一件大事，首先缩小到几个代表之间的争论，然后再转移地点，再安抚情绪，一下子就解决问题了。 “大小多少”，看到大的麻烦事件，别慌张，冷静处理就好，真正把大事化小，小事化了。  报怨以德。就算人家给你难堪，人家增加你的麻烦，甚至人家打击你，你就用德去报他。 这样一解释，好像有点别扭，其实不然，人家对我坏，我还要对人家好吗？为什么呀？ 其实老子讲的报怨以德，是事前，不是事后。已经产生了，你还以什么报德？你要事先防范。事后会有报怨，事后会有仇恨，你就要事先施德来预防，用德来预先防止人家对你的报怨。  图难于其易。要做难的事情，先从最容易的做起。不管什么事情，总有最容易的突破口，找到这个突破口，轻易的攻破他，先稳住这个最简单的，然后慢慢去突破难的，说不定后面反而觉得这没有什么难的，整个化解掉了。其实所有的难题都有容易突破的那一点，你就从那点开始。 为大于其细。大作用都是从小处着手。 天下难事， 必作于易。天下最困难的事情要从最容易的小事去做。 天下大事， 必作于细。天下最伟大的事情，大多从最微细的地方开始发端。千里之行，始于足下。 是以圣人终不为大，故能成其大。所以圣人，从不好高骛远。因为好高骛远的人，不肯从小事做起，眼高手低，最后也导致一事无成。那些能成功的人，都是在自己的力所能及范围内，做自己可以把控的事，能做多少就做多少，反而能够成其大事。  夫轻诺必寡信。随便就轻易承诺他人者，通常也不怎么讲信用，这种人口若悬河，他们有时候都并没有了解事情的整个状况，就随口承诺，说自己能轻易搞定，殊不知，事情的繁琐程度超过了他们的想象。这种人都最后，反而成了无信之人。 多易必多难。你看着容易的反而越来越困难，你刚开始看到很难的，结果越来越容易，这也就告诉一个道理，要在内心当中，适当轻视位高权重者，这样自己才不会吓住自己。见到人微权轻者，也要对他予以重视和尊敬，不要得罪他，因为你可能不知道他背后有什么背景。 做事也是如此，遇到难事要从容易处去看它，见容易的要想好像没有那么容易，要更加小心一点儿，这当中可能有很多隐藏的陷阱自己没有发现，这样就好了。  是以圣人犹难之，故终无难矣。这样我们才知道，圣人做任何事情，都抱着一种不容易、不简单，处处谨慎，时时小心的态度，所以最后他都没有困难。 生活中也是如此，你看那些经常出交通事故的人，不就是以为自己是老司机了，驾驶经验很丰富，所以，掉以轻心，才会出事的吗？那些溺水的人，不都是游泳高手吗？他们以为自己的水平很高了，多少有些自傲，一下子疏忽，就出事了。 所以，圣人，犹难之，圣人都觉得任何事情都不会那么简单的，不管怎么样，多多少少觉得自己还是要小心，因为可能碰到困难。因此他“终无难矣”，即从来不会碰到难题。 |
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