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纪连海说西游(2)

 nizijun 2023-03-05 发布于河南
纪连海说西游(2)

        二、孙悟空的出生地和颜值
        这一篇讲的是孙悟空的出生地和他的颜值问题。
        先来介绍一下不同人眼中的《西游记》。
        《西游记》这本书到底好不好?有人说不好,有人说好。比如说胡适,他就在《西游记考证》这篇文章里说:
        《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说、神话小说;他并没有什么微妙的意思,他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。这点玩世主义也是很明白的;他并不隐藏,我们也不用深求。
        但是同样一本《西游记》,到了南怀瑾那儿,却变成了一部让人爱不释手、终生难忘、不得不看的皇皇巨著。南怀瑾说:
        西方人翻译了《西游记》,只认为是中国的神话故事,不晓得蕴含了印度、中国天人合一的宗教理念,里面还藏有深刻的道理。《西游记》我看过四五遍,前几年我还重新一字不漏再看一遍,我很想拿起笔来,每一句话、每一回都把它批了,那真是写得好,全部修道做工夫的道理都在内了。
        胡适与南怀瑾,两个人的观点完全不一样。还有一种更新鲜的观点,这种观点就认为:
        《西游记》是一部以拯救堕落的人心与人精神为鹄的作品;《西游记》也是一部描写反贪题材的作品。
        所以这也是仁者见仁,智者见智,一千个人眼里有一千部《西游记》。
        说《西游记》拯救堕落的人心与人的精神,人人都能明白,取经啊。但是说《西游记》反贪,相信很多人就不明白了。其实不是我们不明白,而是没仔细看,忽略过去了。
        哪儿忽略了呢?《西游记》开头就介绍了一个神奇的、我们所没有接触过的世界。书里说世界分为四大部洲,曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。这贪都表现在了南赡部洲。
        先讲这四大部洲,这是哪儿来的?是不是吴承恩的想象?不是。这不是吴承恩自己捏造出来的,而是印度佛教中对于宇宙世界的一种想象。关于这种四大部洲的想象,佛教有好多经卷都有记载。介绍一个比较简单清楚的,叫《长阿含经》,这里就记载世界的中心是一座山,但这山不是著名的喜马拉雅山,它叫须弥山。须弥山四周有七座金山环绕,这七座金山之外是浩瀚的海,名叫咸海。四大洲就飘在这咸海中。四大部洲居住着不同的人类,互相之间完全隔绝,互不相通。所以吴承恩写《西游记》,是用了佛教中对世界的想象,不过他将“四大部洲”又重新安排了一下。
        吴承恩把玉皇大帝封为四大部洲的总管,下面将如来佛封做西牛贺洲的总管,唐僧取经就去那里取。唐僧取经的出发地,是与西天相对应的东土,即南赡部洲的大唐帝国。南赡部洲再往东,就是东胜神洲。但是吴承恩不是出家人,所以对于出家人所说的那四大部洲,他讲得就不太一样,因为他也没有念过那么多经,只是听说过就写了,所以这一写就出了错,不过小说本身就是虚构的,本来就是一种想象,错有错的妙处。
        首先说说东胜神洲,因为孙悟空就在那儿出生,吴承恩在《西游记》第一回介绍完这四大部洲之后,说:
        这部书单表东胜神洲。海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座山,唤为花果山。
        对于这四大部洲,西游记第八回“我佛造经传极乐 观音奉旨上长安”,也就是拿下孙悟空之后,如来佛曾经说过一段话:
        我观四大部洲,众生善恶,各方不一。东胜神洲者,敬天礼地,心爽气平;北俱芦洲者,虽好杀生,只因糊口,性拙情疏,无多作践;我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;但那南赡部洲者,贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海。我今有三藏真经,可以劝人为善。
        在佛祖的眼中,北俱芦洲杀生,南赡部洲贪婪,就自己住的西牛贺洲好。这东胜神洲他也说好,结果孙悟空大闹天宫,大闹地府,大闹龙宫……关于这一点,跟佛教典籍里面的记载是不一样的,只要读一读佛教的经卷,就是那本《长阿含经》,里面说,东胜神洲有三事殊胜:土地极广、极大、极妙。南瞻部洲的人民勇猛强记而能造业行、能修梵行、有佛出世其土地中,因此三事胜于其他三洲及诸天。西牛贺洲也有殊胜三事,即:多牛、多羊、多珠玉。北俱芦洲有种种美妙的山林、金银器物等,并且为大众共同所拥有,没有抢夺、争执,更没有盗贼、恶人、斗争的事。
        关于东胜神洲,这佛教经卷中说的是哪都好。但是到了小说《西游记》中吴承恩就给改了,他为什么要这么写呢?
        再看小说第九十八回“猿熟马驯方脱壳/功成行满见真如”,《西游记》就一百回,第九十八回,如来还说:
        你那东土乃南赡部洲,只因天高地厚,物广人稠,多贪多杀,多淫多诳,多欺多诈;不遵佛教,不向善缘,不敬三光,不重五谷;不忠不孝,不义不仁,瞒心昧己,大半小秤,害命杀牲。造下无边之孽,罪盈恶满,致有地狱之灾……虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教,帝王相继,治有徒流绞斩之刑,其如愚昧不明、放纵无忌之辈何耶!
        小说第二回孙悟空学艺回来,回到花果山发现这里被混世魔王占了,混世魔王说他“你身不满四尺,年不过三旬”。牛魔王也说他“面容羸瘦,不满四尺”,还笑道:“可怜可怜,我只道是怎么样板翻不倒的好汉,原来是这般一个骷髅的病鬼。”
        这南赡部洲简直被如来骂了个体无完肤。书中被如来骂,实际上是谁在骂啊?是吴承恩在骂。这南赡部洲说的就是大唐帝国。所以这本书吴承恩写的就是东土大唐的贪婪,影射的却是明朝中后期社会的腐败。
        接下来说说孙悟空的颜值,这孙悟空长什么样,帅还是不帅?
        先说孙悟空的身高。小说第二回孙悟空学艺回来,回到花果山发现这里被混世魔王占了,混世魔王说他“你身不满四尺,年不过三旬”。牛魔王也说他“面容羸瘦,不满四尺”,还笑道:“可怜可怜,我只道是怎么样扳翻不倒的好汉,原来是这般一个骷髅的病鬼。”
        再说相貌。猴嘛,能长什么样?尖嘴猴鳃,秃顶毛脸,书上也讲什么孤拐面,凹嘴,凹脸尖嘴,猴就长这模样。可是长这样为什么被称为美猴王呢?因为在猴的眼中,是不是孙悟空就长得很好看了?但是他去西天取经,在人的眼中猴能比人好看?
        再说说孙悟空走路什么样。拐子步,罗圈腿。《西游记》一开篇就说到了他走路一拐一拐的,走了两遍,自始至终《西游记》讲的都是他拐着走路,这一点在电视剧中也有表现。
        关于孙悟空的出生地和颜值问题,就先说到这里,下一篇我们说说孙悟空的绝技和他父母的那些事。

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