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有这么一部克苏鲁题材恐怖片，算是极好的还原了那种不可名状的恐怖感，全片更是充斥着B级片的血腥与恐怖，甚至于还有一些看起来很好康的福利场景。  可就是这样一部电影，豆瓣评分却只有5.1分，到底是什么原因导致这部电影不受待见呢？  是因为口味重？还是尺度大？我们不得而知，但我觉得这部电影远远被低估了，今天就来看看这部电影—— 《堡内怪胎》  丽贝卡是个花季少女，正是青春洋溢、崇尚自由的年纪，经常和男友蹦迪、泡吧、嗨皮。 某天，二人都喝了不少酒不适合开车，男友却执意让丽贝卡开车。结果悲剧了，二人出了车祸。 丽贝卡双目失明，男友却毫发无伤。  都说上帝为你关上一扇门时，也会为你打开一扇窗。虽然丽贝卡以后的人生将永远和黑暗为伴但是她得到了一笔遗产：她失散多年的母亲去世后留下了位于阿尔巴尼亚农村的城堡庄园。 本来灰暗的人生似乎触手可及，突然就来了一个天大的惊喜。 丽贝卡和男友都很开心，还邀请一群朋友到庄园里玩。丽贝卡也想借此机会了解一下那个似乎自己从来不曾了解的母亲。  可丽贝卡真的和男友在城堡里潇洒了一段时日后发现，这维护城堡的开销并不是二人能承担的起的。 无奈之下，二人只能决定卖掉城堡。可是城堡庄园这么高价值的资产可不是一时半会就能轻易卖掉的，委托的经纪人也是一拖再拖，丽贝卡和男友只能继续一边玩乐一边等待。  不过随着居住日久，丽贝卡却从这个城堡里感受到了诡异恐怖的气息，经常做噩梦，总是梦到过去的事情。  神秘诡异的祭坛、母亲离奇的死亡、拉丁文的诡异之书、恐怖恶心的怪物、朋友们莫名的殒命、一切的一切都表明似乎这座城堡还隐藏着不为人知的秘密…… 克苏鲁一词近些年来很火，甚至成为了被滥用的流量密码。也不乏很多完全不相干的东西打着克苏鲁的名头博取流量。 实际上呢，克苏鲁一词起源于美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说《克苏鲁的召唤》中远古神族的名字。  洛夫克拉夫特从1928年开始，陆续发表关于克苏鲁题材的小说，一生六十多部作品共同构筑出的以神族和人类为主题的故事体系，这就是今天克苏鲁文化的核心。 洛夫克拉夫特的同行兼好友奥古斯特·威廉·德雷斯对他的作品进行了整理，并首次提出克苏鲁神话的概念。 后续随着很多作家的延伸创作，克系作品越来越多，但是对于克苏鲁一词的曲解也就越多。很多时候看到章鱼、触手或者巨兽就说是克苏鲁，这很显然是不正确的。  而今天这部电影实则是原汁原味的克系电影，因为这部电影就改编自洛夫克拉夫特的《敦威治恐怖事件》，沿用了小说中的主要人物以及大体设定，并且相对还原了克苏鲁神话小说当中的一些神秘生物。 原作中的敦威治是美国马萨诸塞州北部的一个荒凉小镇，在这部电影中则将地点设定在了阿尔巴尼亚的庄园古堡。  原著的死灵之书在影版中也有出现，在克苏鲁文化中死灵之书是从公元7世纪阿拉伯人所写的神秘学书籍《阿尔·阿吉夫》。这本书被西方很多国家列为禁书，相传凡是接触过这本书的人都不会有好下场，就连它的作者阿尔哈萨德也是如此。  公元730年，被称为“疯子”的阿拉伯诗人阿尔哈加德完成了他最得意的著作《阿尔·阿吉夫》。然而令人惊恐的是，在这本书问世不久后，阿尔哈加德竟然在众目睽睽之下，被看不见的恶灵所吞噬了，只剩下这本写在羊皮卷上的神秘书籍。 《死灵之书》将神分成了外神、旧日支配者和古神三种，这一点和洛夫克拉夫特小说中的神话体系一致。 而我们经常在克苏鲁作品中频繁看到的犹格·索托斯，虽然像是章鱼或者触手怪，但是根据洛夫克拉夫特的定义来看的话，犹格·索托斯处于时间和空间的最底部，它是没有没有固定外形的，别名万物归一者。 所以我们看到的，某种意义上都不是真正的克苏鲁。 而片中结尾丽贝卡和姐姐二人交媾后生出来的怪物召唤来了犹格·索托斯，万古的阴影重又笼罩大地，充满未知的神祇又将支配地球这个结局真的让人头皮发麻。 可能有点跑题啊，不过电影说实话还是可以的，只要不太关注剧情的话。 还有，请注意这部电影的片尾极度恶心，可能让人产生生理不适，小孩、心脏病患者、心理承受能力差者不建议观看！ |
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