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唐太宗行书孤本现身敦煌，大唐气象着实惊艳世人，可惜被法国人抢走！启功：所有碑刻中，他这一件最好！ 唐太宗李世民是中国古代帝王中最痴迷书法的人之一，他广泛搜罗王氏一门真迹，尤其是对王羲之，堪称是“脑残粉”了。王羲之“书圣”地位的确立，离不开李世民的极力推崇。 当然，王献之地位的下降，也是李世民一手造成的。现在流传的他将《兰亭序》真迹带入昭陵的故事，虽说真假难辨，但也说明他对王羲之笔法确实有极深的领会。 古代君主中，书法水平能超过李世民的并不多，也就宋徽宗赵佶、宋高宗赵构寥寥几人。李世民除了南征北战、治理国家之外，书法算是他的一大消遣。 可惜的是，李世民的传世作品极少，《温泉铭》《晋祠铭》是他仅有的两件书法，而《温泉铭》被认为是我国历史上第一帖行书碑刻。 启功盛赞《温泉铭》：“在留传下来的碑刻中，刻得最好的是唐太宗的《温泉铭》……笔锋及其转折简直就和用笔写的一样，我曾这样称赞它：'细处入于毫芒，肥处弥见浓郁’。”所以，当1900年此作的孤拓本出土于敦煌藏经洞时，惊艳了世人。 李世民独创行书入碑，开后世先河。于行书上，李世民专学王羲之，他对钟繇、王献之等人评价不高，曾说：“详察古今，研精篆、素，尽善尽美，其惟王逸少乎……其余区区之类，何足论哉！”而从这件《温泉铭》中也可看得出他深得羲之笔法精髓。 《温泉铭》作于贞观二十二年（648年），是唐太宗李世民去世前一年的作品，目前全碑尚存48行，共计约350余字，单字大小4厘米左右。 此碑中《兰亭序》《圣教序》笔法比比皆是，如“之”“在”“斯”等字几乎与羲之无异，正应了后人所说：“观其用笔精工，法度粹美，杂之二王帖中不能辨也。” 此铭行笔中侧并用，笔画妍美飘逸、使转自如，结字之欹侧多姿似右军，但更多了几分大气不羁，若论激越跌宕、字势奇拗则胜过王羲之，“而其雄迈秀杰之气，则冠诸书者。”唐太宗这件《温泉铭》笔法丰富、文辞华美，后世米芾等人也学过它。 可惜的是，当《温泉铭》孤拓从敦煌出土后不久，便被法国人抢走了，如今存于巴黎图书馆中，实在是一大遗憾。后人所说：“伯施、信本、登善诸人，各出其奇，各诣其极，但以视此本，则于书法上，固当北面称臣耳。”即使是虞世南、欧阳询、褚遂良等高手，也不及李世民的书法水平。 现在，我们将李世民《温泉铭》拓本进行超高清1:1复制，笔画清晰灵动，纤毫毕现，极好的保留了拓本原貌，适合临摹和欣赏，特向您推荐，期待您的喜欢！         |
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