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充满了灵性的少年闰土长大成了木讷愚笨的中年闰土，双喜长大后会不会成为中年闰土那个样子呢？是他提议夜晚去看戏的，是他首先“大悟似的”想起八叔的大船回来了，别的十几个别的少年才“也大悟”。说明双喜的视野比别的孩子宽，心比别人细。当外祖母怕都是孩子不靠，母亲因不愿劳烦大人同去迟疑时，“双喜可又看出底细来了”，“又”字用 得妙；“他又大声的说道”，从声音就说明他底气十足啊！“船又大”，这是物质条件；“迅哥儿向来不乱跑”这是主观条件；“我们又都是识水性的”这是最重要的保障。这“包票”不是自大、自狂，而是建立在诸多有利条件之上的，说明双喜不是一个夸夸其谈的假把式，而是一个有真本领的实干家。如果说双喜是寨主，阿发就是二当家的。“双喜拔前篙，陕西省发拔后篙”“近台没有什么空了，我们远远的看罢。”这是二当家在向大寨主建议呢。“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说的这话，说明他此时内心已然有了选择，但关涉二当家，他必须把决策权交由阿发自己来决策。双喜的处事能力、领导才能非同小可啊！“都回来了！那里会错。我原说过写饭票的！”回来了，这是事实，大声说是在炫耀自己的本事。六一公公不问别人单刀直入问双喜，即说明双喜在孩子中的领袖地位。面对老六一的质问，双喜不惊不惧，承认确有其事后，首先搬出“请客”这一正当无比的理由；接着说“我们当初还不要你的呢”，潜台词：吃你的豆子是给你面子！“你看，你把我的虾吓跑了！”让你也有歉疚感，就不好说什么了。双喜并没有按事前商量的对策来说，说明他的思维不同寻常，能随机应变、即兴发挥。再来看闰土，少年时给“我”最大的印象就是知道的东西多。但都是对于“我”这样的城镇小青年无条件知晓的乡村见闻，这些知识属于死知识，是他的身份、生活所赋予的，并不需要特别的学习。至于其他方面并未涉及，相信他也不可能有多强。“我”的反应与其说是羡慕、仰慕还不如说对自己的封闭的生活的控诉。所以，闰土中年时的状况就是他最正常的自然演变，并不是其他因素所致。相信再谈他所熟知的农事，他也一定在行，就像他的父亲擅长捕鸟一样。只不过，中年后的他饱经世事沧桑，不可以再像儿时那样童言无忌罢了。深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去……所以，我以为双喜是有可能不成为中年闰土式的中年双喜的。
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