 不安其家：从她们的别号中窥见的人生 一些篇幅短小不足成文的记载。但难得地保留了女子的号，无论自号还是封号，都展现了她们的别样人生。 🌷和正大师——钱修真 吴越王钱俶的孙女钱修真，封昭国。她的丈夫赵允迪是宋太宗之孙，其发妻张氏「德象婉嘉，壸闱之范」，可惜英华早逝，于是赵续娶钱修真，看起来是门当户对的婚配。虽然《永嘉郡王墓志铭》极尽溢美称赵允迪姿采秀发、通音律又善骑射，但钱修真对他没有一点兴趣，甚至也不想管理家事，就以“志尚清净”的理由恳请修道，最终得愿，号和正大师。“修真”应是道名。据此可知，宗教信仰会成为宋代上层女性变相逃避婚姻的手段。 🌷雪观居士——颜静华 颜夫人名静华，自号雪观居士。相比前后两位佛道崇尚者，她的号更具备文章字画的实用性。《雪观居士墓志铭》中以蔡琰、班昭比之，称她「于百家传记至老佛之书，多贯通古今，文章悉成诵」，而且援笔立成、斐然成章。值得一提的是，墓志铭的撰文者刘克庄说「琰诗高出建安七子」。对比北宋，以才华为主题、记载了志主自号的南宋女性墓志确实是很少见了。 🌷悟空道人——徐蕴行 刑部侍郎徐敷言的女儿名蕴行，工楷书，得虞世南笔法。“悟空道人”大概率是她晚年崇佛后取的号。现代人可能对她不是非常了解，但她其实名噪两宋，同时代陈傅良《止斋集》、杨万里《诚斋集》、周必大《平园集》等都记载了她的才名。她手抄的经书也为时人争相求得，杨万里就曾跋其墨迹：「前身虞学士，今代卫夫人。曲水修兰禊，明珠采洛神。」（主图即原文） |
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