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失望的社会理论

摘要:

近年来，“失望”已经成为人类学研究和理论中的一个突出主题。我们针对这一研究兴趣展开探究，以明确失望得以存在的条件，失望所开辟的研究路径以及它所强调的自我反思式的批评。纵观人类学研究中有关失望的文献，它们多聚焦于社会生活中那些混乱不堪、难以预测以及充满摩擦的方面，这些方面很难用英勇或卑鄙、主动或被动、宏观或微观、正确或错误以及激进或保守等形容进行简单的划分。在探究了失望得以存在的条件之后，我们从比较、诗学和苦干这三个领域对失望展开人类学分析，并强调了每个领域中的方法论创新、民族志体裁和研究问题。最后，我们聚焦于田野研究的经验、学科的道德乐观主义以及形塑了知识生产和职业生活的制度条件，对人类学学科内部的失望进行了反思。

作者简介:

Jessica Greenberg.，伊利诺伊大学厄巴纳-香槟分校人类学系

Sarah Muir.，纽约城市学院人类学、性别研究和国际研究系

编译来源:

Greenberg,J.,&Muir, S. (2022). Disappointment. Annual Review of Anthropology, 51(1), 307–323.

本文第一作者：Jessica Greenberg

本文主要观点

当人们谈及失望时，他们其实是在就现实和期望之间存在的那些充满摩擦且难以令人满意的差距进行细致的表达，他们还从政治和伦理的角度阐述了最初导致这种差距出现的可能条件。在这样做的过程中，他们对自己和他人、制度和角色、甚至对神灵和道德原则之间的关系产生动摇。因此，失望是一个充满不安的空间，在这个空间中，道德确信和政治正义即使未被颠覆，也会受到一个不该是这样的世界的困扰。我们可以从各种术语中捕捉到这个问题：背叛、绝望、幻灭、沮丧、失意、疲惫、失败、挫败等等。通过使用这些多样的术语，我们从人类学视角对失望进行分析，揭示了这种令人不满的焦虑状况中所蕴含的、经常被忽视的社会和政治意义。

人们在面对那些情感、经验和政治项目的失败和排外时，都会有失望的体验。然而，在一个等级森严、高度分化的世界里，任何一种失望的体验都是不平等的，甚至是对立的。当人们穿梭于不同的活动和规范领域时，失望自冲突中产生；同时，失望也可以成为一种文化上的通用工具，被用以诊断、命名和分析诸多共享的经验和情感。因此，面对失望时，我们需要不断地问自己：谁在失望？对人还是对事？人们是如何表述它？又出于什么目的？这些问题提醒我们，失望总是具有联系性和情境性的；此外，这些问题使我们意识到，失望植根于极不确定的立场，它可能引起范围广泛的道德、政治、主观和社会的承诺。正如失望可以推进解放行动一样，它也可以激化暴力复仇运动。它可以催化冷漠，也可以重振承诺。它可以表现为幽默或讽刺，悲痛或谴责，顺从或反抗。它为新的关系奠定了基础，即使它把人们从其现有的认同、假设和联盟中分离出来。

在这篇文章中，我们对似乎是对不同背景下存在的联系和共鸣展开讨论，以使失望的社会生活进入视野。我们将从四个领域出发对失望展开研究。在第二节，我们展示了使失望成为现代主义进步的主题及后果的历史条件。在第三节，我们探讨了人们如何在复杂的情绪中，将自己与制度和规范进行比较和定位。第四节讨论失望的现象学，以及人类学家用来表述和呈现失望的多种表达。在第五节，我们讨论了当人们试图找到一种与无解共存的生活方式时，有关失望的慢速和受限的时空动态。最后，在第六节，我们讨论了失望在人类学田野工作、分析和自我反思批判中的作用。

转载时间：2022年2月23日

责任编辑：Field

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