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我读《江湖之远》  作者：吴标华
《江湖之远》 张步真 著 人民出版社 2022年6月出版 我几乎是一口气读完《江湖之远》的，因为虔敬，因为精彩。 读完此书，深为其史料的翔实、想象的丰盈、分析的精辟、文字的优美而折服。感觉作者张步真先生不仅是一位优秀的作家，更是一位难得的学者，钦佩他为我们这方水土的高贵作了最好的总结，为慈仁美丽的洞庭湖和汨罗江作了最好的宣传。 但掩卷沉思，又感觉此书的精彩不止于此，作者的匠心不止于此。 我总觉得，作者之所以不厌其烦地引经据典、不辞辛苦地寻踪觅迹、不落窠臼地想象还原，只为穿越时空，走近那些曾经鲜活的生命，设身处地地探求他们和这方水土的关联。 或者说，作者想要表达的是这样一个道理：洞庭湖遇上这些先贤圣哲当然是其幸运，而先贤圣哲遇上洞庭湖何尝又不是他们的幸运呢？ 湖因人而名，人也因湖而名。是洞庭湖的灵山秀水激发了他们的诗意，是洞庭湖的浩淼无边开阔了他们的胸襟，是这方土地的淳朴厚重哺育了他们的家国情怀。 可以说，上下求索、先忧后乐的精神不是某个人的创意，也不是某个时期的锻造，而是千百年来人水相亲、薪火传承、不断沉淀的结果。这结果至今已化为洞庭湖水的基因、巴陵大地的爽气，将孕育更多的贤哲，也将引来更多的贤哲，古老的岳州因有这样的精神财富而日新月异永远年轻。 按照这种思路重读《江湖之远》，初读时的一些疑惑便豁然开朗了。 比如白居易。他仅仅是洞庭湖的匆匆过客，他治水的业绩大都在杭州苏州，作者为什么要把他作为洞庭湖的一员来书写？就是因为白居易治水的宏愿、治水的方略都源于他在洞庭湖上的滞留，《自蜀江至洞庭湖口有感而作》便是最好的证明。本书作者将其附录并一句句地解释，也是这个用心。 与水有约，首先是与洞庭湖有约。 为什么要特别叙述范仲淹和滕子京不同寻常的友情？为什么要近乎牵强地钩沉出范仲淹随继父到过安乡的史实？其实都是为了探寻《岳阳楼记》和岳阳的内在关联。 他没有来过岳州，但他的朋友在岳州，滕子京在岳州的辛勤深深地打动了他。他没有到过洞庭湖，但幼年的湖区经历能够让他想象出洞庭湖的气象万千。说他仅凭一幅洞庭秋景图就写出了《岳阳楼记》，无疑是不足为信的。 还有苏舆。作者写他，为什么要花那么多篇幅写他的狂飙突进，写他的《翼教丛编》？那不是有损一位圣贤的光芒吗？后来我明白了，写他年轻时的浮躁是为了写他回归故土后的宁静，写他的《翼教丛编》是为了突出《春秋繁露义证》的价值。 错误是时代的，成就是故土的。 “烟舟村依然美丽的风景，故乡特有的温馨，满山的油茶林散发出来的负氧离子，让他平复了纷乱的心。他很快调整了心态，找到了自己的心灵寄托……” 作者用诗意的语言告诉我们：美丽的烟舟拯救了苏舆，苏舆也反过来成就了美丽的烟舟。 本书共写了20位与洞庭湖有关的人物，细读，无不如此。 张步真先生从湘中的山旮旯来到岳阳，在汨罗江上游的大山深处度过了青春岁月，然后来到一碧万顷的洞庭湖，一口气在湖边生活了三十余年，不是洞庭人，也胜是洞庭人了。 他说，不写点什么，就是辜负了洞庭湖的碧波清风。 如果先闻此言，也许更能读懂先生的《江湖之远》。
作者简介 吴标华，岳阳县一中语文教师。涂鸦不止，仅为寻找寄托；冒昧相扰，但求相逢知己。愿做天地间不羁的歌者，愿以一生的卑微成就纵情的歌唱。 图片：作者征稿说明 《潇湘原创之家》 |
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