 浣花溪，作为成都休闲娱乐的好去处，近来一直位居“城市游”的榜首。它不仅是一处极为别致的城市公园，更是一条带有诗意和美学特征的文脉。即便是没有到过浣花溪的游客，听到了这样一个名字也会为之心神向往，仿佛眼前就是落英缤纷、淙淙溪水以及亭台水榭，宛若置身文人山水画之中。 去的时候下着小雨，却丝毫挡不住我游园的兴致。小的时候，公园寄托着我对仙境蓬莱的遐想，长大了，却发觉公园是寄托着我们无处安放的疲惫不堪的心灵栖息地。一路上，举手投足间都是春的盎然生机，嫩草和新翻的泥土的气息向人诉说着春的讯息。青石小路，曲径通幽，起初是两三丛红梅簇拥着开放，愈往深处，一步一景，红梅开得更繁更盛，如同置身一场花的盛会。沿着小路，我跟随杜甫的足迹，陆游的足迹，步诗家的后尘，吟唱着川剧戏歌《梅花绝句》中的“当年走马锦城西，曾为梅花醉如泥。三十里路中香不断，青羊宫到浣花溪”去赶赴一场与溪流、与诗歌、与大自然的约会。
“不到园林怎知春色如许”，我的脑海里浮现出杜丽娘的一句念白。芳流春水绿，曲栏鸟声娇。目光所及之处，朵朵红梅盛开，被雨水洗却了尘埃的红梅，就像刚出浴的女子美的出尘，披着露珠的花瓣仿佛掐的出水。回眸之间，绿叶映衬着娇红，显得更加温婉相宜。信步向前，一侧的白墙中偶有红梅探出枝来，斜而腾挪，别具一格。这正是应了川剧戏文中《摘红梅》那句“满园春色关不住，一直红杏，不是！红梅，红梅出墙来”。
红梅花照眼，扑鼻暗香生。正当我还沉浸于花的盛会时，一座石桥连接了溪畔两岸。溪的对岸便是浣花溪的文脉所在：杜甫草堂。也正是这条溪，陪伴着杜甫度过了一生中最美好的时光。安史之乱后杜甫几经辗转来到成都，在好友帮助下建成草堂。“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥”，诗中有画，画中有诗。烟雨中两只春燕，好像就是杜甫诗中的春燕，飞过柳梢头，停在亭子的檐角上，以俯仰的状态与我遥对着，共同欣赏着这幅画卷。遥想当年的杜甫，他心爱着来之不易的草堂，甚至想要终老于此，但他却从未忘记“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的誓言。巴山蜀水、叠石林盘、粉墙、溪流、春燕、红梅，这一切山川与人文景象，对杜甫来说只不过是人生中暂时的蛰居。他一生在神州大地上行走，而他在蜀中足迹，却成为了成都文脉的一支。  “好雨知时节，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”如今，锦官城还在，红梅还在，草堂还在，但杜甫已经远去。斯人已逝，唯有诗歌尚存。杜甫的诗歌，在今天成都的各大中小学里，成为了学生们必背的古诗，而其中蕴含的诗人风骨、文脉精神，也随着时间流逝而越发历久弥新。杜甫的诗歌赋予了浣花溪、草堂乃至成都这座城以诗魂，营造了“诗意”与“美学”的栖息。行走在浣花溪畔，随手抚摸嫩绿的柳条，凝望梅丛深处的草堂，在时空与历史的交汇处，一股文脉正随着溪水源源不断流淌着，流淌着来自诗歌中的不朽的力量。  |
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