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《易经》的当代意义(二) | Daoyuan

 修行者论坛 2023-03-08 发布于山东

天行健君子以自强不息,地势坤君子以厚德载物。

在《易经》无穷维度纵横天网架构里,纵向的表达是“天行健,君子以自强不息”, “天行”就是意识“道之动”的提升,合一到更高的境界,合一到更大的格局;“自强不息”就是持续(永不停息)提升意识能量的自由度,是修无止境,是无极,没有极限。所谓“自强”,只有进入最高境界才是最强大的能量关系,因为它进入了源头。自己内在不断地提升,明心见性了才是真正的自强。这就是生命的根本意义。这是中华智慧底蕴核心,中华优秀传统文化“优秀”这两个字的本质,永无休止地提升意识能量的境界,就是生命的意义合一于“明明德”“亲民”“至于至善”的境界。“大学之道,在明明德”,就是不断的提升我们意识能量的维度,这就是我们生命意义的一种呈现。我们老祖宗的所有经典里,都存在着隐含的和显化的内在智慧这两部分。隐含的智慧,是让我们觉悟的,是我们修心的,我们内的提升是内在的精进。

“天行健,君子以自强不息”,就是一个仰角的精神文明引领,我们老祖宗在研究整个生命意义的时候,一开始就呈现了是纵向的天、地、人的能量关系,也就生命的意义在于回天,归根。因为所有的方向和趋势只有站在最高境界上才能了了分明,站在最高维度去决策才叫圆满。只有站在最高的境界,才能在现实中看到所有存在的局限,不会被任何中间层次的能量呈现和能量结构所障碍。不会在觉受、图像和功能上过分的去放大,去强调,也不会执着在这个觉受、功能和图像上。才能面对所有的挑战,升起无限的内在动力。能够利用所有能量呈现出的能量结构,成为内在持续成长、持续提升的助缘和动力。

东方智慧是以天人合一的最高境界作为引领的,这个天人合一的境界也是“自强不息”的境界,这种自上而下建构的整个的宇宙空间的格局,这种圆满具足的包容性,把所有的可能全部包容在这么一种表达里面了。它是极致的其大无外。在这种极致的其大无外的宇宙空间格局里面,三维的存在简直渺小到已经完全不值一提了。这就是以宇宙观决定世界观,世界观决定人生观,人生观最终选择价值观,这是一个自上而下的建构。从迷宫的上面看懂现实存在一切的关系。而且不需要去了解在一个层面上能量叠加有如此之复杂,蚂蚁洞整得多复杂,人一点都不关心!如果没有了解到这个格局的时候,我们永远从下往上爬,即使你爬到11维,又如何?到12维,11维就变成无穷分之一了;到13维,11维就变成无穷的平方分之一了,宇宙空间的格局就是这样放大出来的。当我们真正了解到这种放大的格局以后,我们才能了解人类的智慧系统、佛教智慧系统、基督教智慧系统、道家智慧系统、儒学智慧系统,它们所说的那个整体的宇宙代表了什么!

《道德经》里用自上而下,和自下而上两条线路来描述“天行健,君子以自强不息”的纵向关系。一条是“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义”。 表达的是一个纵向关系,是从上往下,从N维到N-1维……到四维,再到三维,是整个能量从上往下的关联。

无极境界,天人合一境界是道,N维N趋于无穷大是道,它遍布整个宇宙空间,无时不在,无处不有,你离开这个最高境界的时候,从N减一维到四维全是德,所以失道而后德,这个“德”讲的就是维度,就是自由度,“德高望重,厚德载物”,这里的维度越高,你驾驭的空间范畴就越大,这个特别容易理解。那么这个在佛家管这个叫“功德”,“功德”指的是这个维度。从第四维进入第三维,就进入了仁的境界了,这“仁”是一个人字旁加一个二,也就是两个人,这是一个粒子态和一个波态这是量子的概念,仁者爱人,这就是爱,当你离开四维,在三维空间最大的能量是一爱,失德而后仁,失仁而后义,在三维空间最大的爱是无分别的,他不存在所谓的正义和邪恶的概念,它超越了所谓的是与非,失仁而后义,这是就有了仁义,也就有了义,而这个义,他是正义的,义气,道义,这就有了它的内涵。

一条是自下而上的“人法地、地法天、天法道、道法自然”。

“天行健,君子以自强不息”在告诉我们,我们的起心动念一定是在无极的境界,是在天人合一的境界,在至简心法里叫起心N维在无穷,这是一个指令,我们的源程序源代码最核心指令是什么非常重要。我们一起念就把我们放到N维N趋于无穷大去看整个宇宙,这叫天人合一的宇宙观,这叫与神同在,这叫涅槃寂静,这叫无上正等正觉视野,这是大乘佛教、佛法的视野。在那个状态下照见五蕴皆空,对宇宙中的一切事物了了分明,当我们从上往下看的时候,根本不可能被限制在任何一个山沟里,永远看到的是山顶,永远看到是哪一个山顶,最适合你在这个当下落脚。站在这么一个格局看整个宇宙事物的时候,你不管这个事物再高再低,你都能从上往下读懂它。站在天人合一的宇宙观看整体的宇宙,才能读懂时空里面所有,读懂我们以为不合理呈现,发现它内在的合理性。真正懂的一些时空存在合理性,真正做到求同尊异——在所有存在里寻找相同的道,尊重所有不同的表达都是帮助生命悟道的题目,才能知道所有一切最简单的存在以正弦波的形式、以一念的形式、以阴阳的形式、以龙的形式呈现最基本的存在。才能知道任何一个空间局部零维具足宇宙的所有信息和相互关系。在这个境界上看所有生成现象中的因,生成所有现象中间的那些认知,超越以后,我们最终达到的果也是N维(N趋于无穷大)的,也是无极境界的,也是天人合一境界的,也就是每个生命内在具足圆满,你本性本来就在那儿,那叫自性。

在《易经》无穷维度纵横天网架构里,横向的表达是“地势坤,君子以厚德载物”。 指的是高维能量和三维能量高度和谐于当下,也就是意识能量和物质能量高度和谐于当下。这个在当下的和谐是为纵向提升创造充分且必要条件,这是坤德能量。

“厚德”就是无穷多的维度叠加投影到时空里面来,这叫“厚德”;“载物”,因为有了“厚德”,有了投影原里无限的丰盛,就能够投影出现实中和谐存在,和谐的能量存在,“载物”存在物就是所有的显化,所以“厚德载物”,这就“万物负阴而抱阳”显化的东西,它的背后是“玄之又玄的众妙之门”,玄也是高维的意思,“玄之又玄”是不断进入更高的维度,重要就是你的维度越高,你面对的时空能量就越美妙,这叫真空而妙,你有真空三维得四维妙,有真空四维得五维妙有,所以“众妙之门”在于纵向提升,这是东方智慧在纵横两个方面给了我们非常明确的能量关系,纵向是持续提升,横向是达到高度和谐,而为纵向提升创造充分且必要条件。

乾道能量和坤德能量,是整个宇宙空间的自然能量关系,这种自然能量关系投影和呈现出来的是这样和谐的生命存在。我们在中华智慧里面讲“修身、齐家、治国、平天下”,“修身”就是自己的内在心物合一,身心和谐,这叫“修身”,不执着“我相”。当你执着在“我相”的时候,你这个“小我”之下很难跟周边的能量产生和谐。“齐家”是达到家庭的和谐,家庭能量和谐,是要不执着“人相”。当你不执着“人相”的时候,你会以“无为”在家庭中连接,所有的有为,在局部能量里边与所有的有为都能够自然的同频共振,达到和谐,到了“治国”是不执着“众生相”,也就跟所有的众生相能量能够关联,从内在众生进行关联,因为众生不是外在的,众生是内在的。

“一念一众生”,我们内在的认知就是所谓众生,认知投影到现实中就是“众生相”。我们从内在和我们的内在的所有能量进行和谐调制的时候,呈现出来现实的一切存在就是和谐的,所以叫“治国”。“平天下”叫不执着“寿者相”,在任何一个维度都是有局限的。

当我们持续的纵向提升,持续“自强不息”,达到无极境界,达到天人合一的境界,达到N维(N趋于无穷大)的时候,那就不执着所有的“寿者相”,这个时候就达到了一个彻底的圆满,东方智慧给了我们在纵横能量关系中,这种生命和整个宇宙圆满的一种表达。

道家里有 “性命双修”, “性命双修”代表意识能量和物质能量高度和谐于当下,保证了意识能量的持续提升。提升意识能量的维度,就是生命的意义。这又正好符合东方智慧的乾坤能量,修性指的是“天行健君子以自强不息”,指的就是纵向提升,“天行”是去N维(N趋于无穷大),“自强不息”是N趋于无穷大,修无止境。“地势坤,君子以厚德载物”指的就是我们的命,修命,就是要把三维能量修成一个圆满和谐的状态。就是在三维空间意识能量和物质能量的和谐,又叫坤德能量。

坤德能量核心在和谐,当下只要不和谐,根本没有办法达到正确提升的一个方向,即使提升起来,那也是斜的,在整体能量系统中带着某种偏性。当下一切不和谐的存在,都会对整个横向能量场产生偏性的作用,都会加速能量在这个时空的坏空。犹如建一座大厦,基础在某一个方面不牢固的,它建高了以后它就会坍塌。这种和谐,它自身有一种和谐的美好,同时,它又能够升级到更高一个境界的美好。也就是说更高的维度,它美好的呈现比任何一个低维,多出了无穷多倍。提升维度,就是“天行健,君子以自强不息”,横向的和谐就是“地势坤,君子以厚德载物”,这样就构成了我们中华文化里边的纵横能量的一个整体提升。

《易经》的中期,是以《周易》为原则创建了人类所有的世间的角色,一个纵向修炼的重创角色。它不是仅仅是扮演了三维的角色,它把每一个三维角色纵向提升设计好了。这个角色在这个时空定位了以后,人不会胡思乱想其他三维的事,剩下就在你这个角色里面,去得你这个角色该得的道。所以君君臣臣,父父子子,为君有为君之道,为臣有为臣之道,为父有为父之道,为子有为子之道。大人有大道,小人有小道,法法通道,术术含道。所以它合天道地建立了三维空间游戏规则。得道是纵向提升,在任何一个生命角色里面,你的目标都是纵向提升,而这个生命角色,社会角色,周礼系统里面已经把大家都安排好了,对人的行,住,坐,卧,对人的人际关系的摆放已经给你安排的很好,这个逻辑体系最符合道,最符合自然,先天八卦是让人觉悟的,后天八卦是让人在现实中和谐存在的,而这个和谐存在是服务于我们提升的。你只要不和谐你的提升就有障碍,所以在一种和谐的能量状态便于提升,这是它的本质。

半部《论语》治天下,指的是下半部,让我们在和谐共生的生命状态里面,而上半部是让人觉悟的,但是我们是否真的能在《论语》的每一句话里面读到它启发我们智慧这件事情这是很重要的。

《易经》的“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物”一个纵横能量系统里面,告诉我们了空间和存在的高度的和谐和究竟的这种能量结构是什么样的。下一节我们来描述任何一个太极在这个天网里的时空定位。

(文章转载自道元论坛www.)

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