老子曰:“反者，道之动；弱者，道之用 ”运用在修炼上，正是通过“

老子曰:“反者，道之动；弱者，道之用。”运用在修炼上，正是通过“塞其兑”等方法，让凡息(呼吸之气)停用或少用，从而迫使真息(生命之母)出来工作，老子称“贵食母”，又谓“守于中”，即守于不呼不吸的胎息中。此时，真气会通过玄牝窍穿皮透骨进入体内，对五脏六腹和四肢百骸不断“损之又损，以至于无为，无为而无不为矣。”你会感觉到真息抵达脚后跟，正是庄子所谓“呼吸以踵”。