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古人讲：年老无夫叫寡 幼而无父叫孤，孤辰寡宿也就是这个意思。辰是星辰，宿是星宿，合起来为神煞。命中若犯此神煞，那么就会如同星辰一样孤寡。例如亥子丑逐方三位，进前一辰见寅是孤，退后一辰见戌是寡。又过角为孤，退角为寡。其余三方都以此类推。这就是阴阳失意惆怅的意思。而且寅为初春，辰为春未，巳为初夏，未为夏未，申为初秋，戌为秋未，亥为初冬，丑为冬未，都是阴阳分离之神，四季新陈代谢之方。 《三车》中说：造物中以生我者为母，克我者为夫，我克者为妻。亥子丑属于北方水位。金生水，水用金之木，金绝于寅，这为母绝；水克火，水用火为妻，火墓在戌，这就是妻墓。申酉戌在西方金位，金以火为夫，火绝在亥位，以木为妻，木墓在未位。巳午未属于南方火位，木生火 火用木作为母，木绝在申；水克火，火用水为夫，水墓在辰。寅卯辰属东方木位，水生木，木用水作为母，水绝在巳，金克木，木用金作为夫，金墓在丑。这是用母绝作为孤辰，夫墓，妻墓作为寡宿，这个说法很确切。 亥子丑人，见寅为孤，见戌为寡；寅卯辰人，见巳为孤，见丑为寡；巳午未人，见申为孤，见辰为寡；申酉戌人见亥为孤，见未为寡。查法则是以年支为准，其余地支见者就是。比如我的年支是戌，见地支亥水为孤。《珞琭子》说：“骨肉中到分离，孤寡犹嫌于隔角” 《玉门集》说：“寅申巳亥为角，辰戌丑未为隔。进者为阳 不利父；退者为阴，不利母。” 又说“在阳宫妨父，在阴宫妨母，例如寅卯辰生人，见巳为孤，见丑为寡，寅辰为阳之位，丑巳为阴之位，男命女命见之，即使是亲生儿女，也大多不和美”王氏说“男命生在妻绝之中又遇上孤辰，平生婚配难；女命生在夫绝之中又遇上寡宿，屡嫁不能偕老。”例如辛丑生人得庚寅，寅是丑之孤辰，丑又是寅之寡宿，寅丑互为寡宿。隔角指丑寅中有艮卦相隔，乾坤艮巽如同四角
《烛神经》说“大凡人命犯孤宿，命主形孤骨露，面无和气，不利六亲。处于生旺还可以，如果处于死绝，为害尤甚。孤宿与驿马并，命主放荡他乡；与空亡并，自小无依靠；与丧吊并，父母相继死亡。一生多逢重丧，祸事多，孤苦伶仃，家世寒微。入贵格，赘婿于妇家；入贱格，难免迁移流离。” 《鬼谷遗文》说：“连属不为孤寡，如同亥见寅戌，寅得丑巳；或者支干朝会包裹天乙贵人，即使犯孤寡，也不以孤寡论定”《广录》中说：“井栏斜冲，是孤城寡宿。” 另外天干倒食，叫作井栏倒食。假如巳午未人再出生在夏季，则带两重孤寡，命主克妻害子，少六亲，不蓄钱财，多生女儿再带诸凶煞，命主不得善终。” 《珞琭子》说：“凭借阴观察其阳祸，岁星不要犯于孤辰；凭借阳察看其阴灾，天年忌逢于寡宿” 大概是说小运 太岁不可犯孤辰寡宿，阳年人以孤辰为重，阴年生人以寡宿为重。 |
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