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古者，左史记言，右史记事；言则《尚书》，事则《春秋》。然《尚书》之文，诘屈聱牙；《春秋》之作，断烂朝报。《左传》虽文辞隽美，而特记诸侯之事；《国策》虽辩丽横肆，而多有夸饰之语。《国语》博而多疏，《世本》简而寡要，《竹书纪年》失之不察，《楚汉春秋》佚而难考。故太史公出，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，“厥协六经异传，整齐百家杂语”，取熔经意，自铸伟辞。 夫太史公学天官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子；而后，子长学《春秋》于董子，问故于孔安国，研律令于壶遂，并师友于贾嘉。是以《史记》之书，博极今古，旁通百家。郑樵誉之曰“使百代而下，史官不能易其法，学者不能舍其书，六经之后，唯有此作”。 太史公年十岁则诵古文，二十而南游江、淮，北涉汶、泗，乡射邹、峄，逡巡梁、楚，西征巴、蜀，南略邛、笮，足迹不肯一日休。尽天下大观以助其气，然后吐而为书。故《史记》之文，或狂澜惊涛，奔放浩荡；或洞庭之波，深沉含蓄；或春妆如浓，靡蔓绰约；或龙腾虎跃，千军万马。天地之间，万物之变，可惊可愕，可以娱心，使人忧，使人悲者，子长尽取以为文。 然，子长之意也深矣，《史记》其文也晦矣。互文之法，杂而难识；曲笔微言，精而难晓。使两千年后今日之学子，初睹继圣而作之《史记》，譬如蚁舟之入大泽，茫然而无所依。故吾等察中学生之实况，定史文之取舍，先成《高中生文言文读本——史记》之书；导读指引，理《史记》之脉络，复设“史记整本书阅读”之课，以期推广巨著，裨益学子。诚邀向学之士，共来观听。 |
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