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参详完少阴之政木运壬子壬午之岁的岁运情况后，按照五行相生之序，接下来将参详火运戊子戊午之岁的岁运情况。 先附录原文如下： 太徵 少宫 太商 少羽终 少角初 一、戊子天符 戊午太一天符 少阴之政，子午之纪，戊癸火运，根据阳干配阳支、阴干配阴支的干支相配之原则，少阴之政火运之年惟有戊子、戊午之岁。 戊子何以是天符之年？天符者，岁运与司天同气相符也，戊主火运太过，司天为少阴君火，二火同气相符，是以戊子乃“天符”之年。 戊午何以是太一天符之年？太一天符者，年干、年支、司天三者同气而相符也，戊阳干主火运，午阳支位居火位，少阴之上君火主之，三火同气，是以戊午为太一天符之年。 在六十年甲子周期中，共有天符十二年，太一天符四年，如下表标识所示：
二、少阴 太徵 阳明 此为少阴之政，戊子戊午之年岁运和司天在泉之关系。戊为阳干，主火运太过，其音“太徵”，其作为中运位居少阴司天和阳明在泉之间，如下图所示：
三、其运炎暑，其化暄曜郁燠 同样是火运太过，太阳之政戊辰戊戌之年言之以“其运热”，少阳之政，戊寅戊申之年言之以“其运暑”，何以少阴之政戊子戊午却言之以“其运炎暑”？暑为热之至，戊子和戊寅戊申一样，皆为火气“天符”之年，但是由于戊午之年不但是天符之年，而且还是干支同气的岁会之年，天符叠加岁会称之为“太一天符”，年干、年支、司天，三火同气，火气盛盛至极，是以特以“炎暑”之“炎”字形容之，故曰“其运炎暑”。 火运太过，名曰赫曦。同为火运太过之年，太阳之政戊辰戊戌之年言之以“其化暄暑郁燠”，少阳之政戊寅戊申之年言之以“其化喧嚣郁燠”，何以少阴之政戊子戊午之年言之以“其化暄曜郁燠”？暑以火之性言，嚣以火之用言，“曜”以火之德和政言，如《素问·五运行大论》岐伯讲：“南方生热，热生火……其性为暑，其德为显，其用为躁……其政为明。”少阴之政，君火司天，君火以明，明即曜明，在《素问·天元纪大论》中，鬼臾区手中的《太始天元册》讲：“九星悬朗，七曜周旋。”七曜即日月五星有丽明之象，是以少阴之政火运太过戊子戊子之年特以“其化暄曜郁燠”之“曜”字形容之。 四、其变炎烈沸腾，其病上热血溢 太阳、少阳、少阴三政皆为岁运太过气化运行先天之政，其火运之变皆言之以“炎烈沸腾”，乃火气不务其德，极则生变所致，犹如“烈日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”之谓，形容的是烈焰炎炎、腾空灼烁、热浪翻腾、煊赫逼人之状，《素问·气交变大论》岐伯讲：“岁火太过，炎暑流行……上临少阴少阳，火燔焫，水泉涸，物焦槁。”炎烈沸腾之情状当如下图所示：
火分君相，君火以明，相火以位；君火如烈焰之明，相火如燔炭之热，如下图对比所示：
岁火太过，炎暑流行，民病火热，火性炎上，是以“上热”，如《素问·至真要大论》岐伯讲：“诸逆冲上，皆属于火。”热胜迫血，血不循经而妄行，是以“血溢”。《素问·气交变大论》岐伯讲：“岁火太过，炎暑流行，肺金受邪。民病疟，少气咳喘，血溢血泄注下。”对于“血溢”之证，王冰注曰：“血溢，谓血上出于七窍也。”马莳注曰：“为血溢血上出于七窍。”张介宾注曰：“火逼血而妄行，故上溢于口鼻”。因热胜迫血而上行，如咳血、吐血、鼻衄等，是以言之以“血溢”；倘若热胜迫血而下走，则言之以“血泄”，下泄于二便而尿血便血，甚或女性素体热盛而崩漏等。 五、太徵 少宫 太商 少羽终 少角初 此为少阴之政戊子戊午之年“五音建运”客主加临情况之简说，具体加临和五音太少相生之法请参看推文： δ11五音建运：以“十六图一表”的方式解析“五音建运”的基础知识和原则 此处仅以图示方式参详如下：
明日继续参详少阴之政土运甲子甲午之岁的岁运情况。 |
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