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虽然人们一直认为：人非圣贤，谁能无错？用这样的话为他人和自己的过错做一个宽恕。但是，对于一个坚持修行的人，并且有了足够的心得之后，却不敢用这样的话，为自己的过错开脱。有错，说明自身尚有不足。按古人说的话：闻过则喜。发现自己的不足和过错，心里则会有喜悦。喜悦的原因在于，可以改掉这个过错，从而让自己更进一步。但是，我在这里所说的错，不是以前犯下的错，而是在深悟修行之道后，新有的过错。错有两种：一种是无心之过，另一种是有意之错。无心之过，尚可原谅；而有意犯错，则不可饶恕。不仅有损德行，重要的是有因果在其中。德行损了可以再养，但是因既形成，果的到来将是不可避免的。菩萨畏因，众生畏果。菩萨之所以畏因，就是看到了，所有的磨难、苦恼、灾祸、凶恶等等，都是源于自己以前埋下的因导致的。种瓜得瓜，种豆得豆，有什么因就结什么果，这是天地之道。所以，一个真菩萨，就会戒慎恐惧、战战兢兢，谨小慎微。他知道当下犯的错，都是以后某个时候结出的恶果的因，因而，不敢犯错。
修行是什么？修行是修正身心、行之大道。修正身心，如同修正一棵树，将多余的枝叶剪去，让树向上生长，不偏不斜。行之大道，那就是要有正确的方向，明确的目标，正确的方法，以及历尽千辛万苦不放弃的精神。修行对于一个人，那就是在日常生活中，如何踏实做事、本分做人。修行愈深，如同脚下的道路就越少人走，其实就是脚下已经没有了路。一旦不慎，就会跌倒，甚至滑入到两边暗藏的深渊。那么修行愈深，道路会愈凶险，所犯的错，就会愈加惊天动地。于无声处听惊雷。《西游记》里，为何安排如来住在雷音寺里？雷音，其实就是自我反省时，警醒自己的那一声声雷音。而雷音寺就在灵山中，也就是自己的那颗心里面。那么，于无声处听惊雷，就是问心，每发现自己不检点的事情、有错的时候，就如同一声惊雷，让自己醒悟。修行之路无尽头。虽然内心里不敢犯错，但一路上不可能不会犯错。这么看来，好像是矛盾的。其实不是，只要有了不敢犯错的心念，就会减少若干的错。只要有了不敢犯错的心念，就会行的更远。
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