|
□笑红尘/文 "观音″二字出自《道藏》全称《太上洞玄灵宝元始无量度人品妙经》之《灵书》中篇中，"西方三圣″之一，佛教"四大菩萨″之一。唐代为避讳唐太宗李世民，去掉"世″字，称为"观音″。
"菩萨即时观其音声。观，视觉也！音，八音之音也，歌音！″《度人经》中的“观音”及经文注解中，无法证明此乃为天神之号，然而 “观音”二字，在道教神学中是有特殊意义的，应该与道教的观音信仰是分不开的。观音宝诰结尾段有“碧落洞天帝主”之号。“碧落”一词，亦出自《度人经》中，“道言：昔于始青天中，碧落空歌大浮黎土，受元始度人无量上品。”其注云“天苍、炁青，则碧霞廓落，故云碧落。”碧落洞天，实指东方天界。是说观音大士是东方天界之帝主。
观音的生日是农历二月十九，成道日是农历六月十九，涅槃日是农历九月十九，道场是普陀山，坐骑是金毛吼上古神兽，法器是净瓶和杨柳枝。
中国最早的观音形象为男子形象，晋代以后逐渐演变为一个仙姑相貌。宋代宋弁《曲洧旧闻》有观音为兴林国妙庄王的三公主妙善公主的传说: “（妙）善，坐普陀岩，九载功成，割手目以救父病，持壶甘露，以生万民。左善才为之普照，右龙女为之广德。感一家骨肉为之修行，普升天界。玉帝见其福力遍大千，神应通三界，遂从老君妙乐之奏，封为大慈大悲，救苦救难，南无灵感，观世音菩萨，赐莲花宝座，为南海普陀岩之主。”道祖太上老君保举，玉帝敕封，妙善仙姑才为南海普陀岩之主。我们需要指出的是，道教的观音元君，又称慈航大士，或号赤明天帝，即长言之妙善仙姑，乃是上界金真梵炁祖姥元君化凡，为《古灵宝经》传人，修持灵宝真文，成道后位证道教的圣母、元君和大士等果位。再从今天的造像神韵看，我们信仰最广泛的观音，从形象还是圣纪源流，基本上是以道教元君的福相较多，并未有印度菩萨之身影。
《大悲咒》的本尊是观世音菩萨，也叫"观自在菩萨″，并不是千眼千手观世音菩萨！观音是慈善和智慧的化身，性格柔和、仪态端庄、世事洞明、永保平安、消灾解难、救苦救难、普渡众生！因此也有了观音三十三应身的说法:
1，杨柳观音:寓意风调雨顺、五谷丰登。
2，龙头观音:寓意法力无边、安居乐业。
3，持经观音:寓意学业有成、金榜题名。
4，圆光观音:寓意子女平安、健康成长。
5，游戏观音:寓意财源广进、生意兴隆。
6，白衣观音:寓意消灾延命、家人平安。
7，卧莲观音:寓意有求必应、宁静致远。
8，泷见观音:寓意五谷丰登、人畜安康。
9，施药观音:寓意身健无病、寿比南山。
10，鱼篮观音:寓意婚姻美满、白头偕老。
11，德王观音:寓意青云直上、仕途无量。
12，水月观音:寓意众生平安、万事如意。
13，一叶观音:寓意转危为安、遇难呈祥。
14，青颈观音:寓意逢凶化吉、化险为夷。
15，威德观音:寓意帅军统兵、功坚克难。
16，延命观音:寓意消灾解难、延年益寿。
17，众宝观音:寓意仙人赐富、家业兴旺。
18，岩户观音:寓意四世同堂、祖业旺盛。
19，能静观音:寓意家庭和睦、谐如鱼水。
20，阿耨观音:寓意临危救难、化险为夷。
21，阿摩提观音:寓意正气凛然、无畏无敌。
22，叶衣观音:寓意种善结缘、禅定笃成。
23，琉璃观音:寓意琉璃心境、心想事成。
24，多罗尊观音:寓意儿孙满堂、全家欢聚。
25，蛤蜊观音:寓意一帆风顺、渔业兴旺。
26，六时观音:寓意六时吉祥、事事如意。
27，普慈观音:寓意旗开得胜、开局顺利。
28，马郎妇观音:寓意善恩因果、免轮苦海。
29，合掌观音:寓意至诚合作、事业藤达。
30，一如观音:寓意苦尽甘来、功成名就。
31，不二观音:寓意消灾消难、福寿无边。
32，持莲观音:寓意光明自在、清静无染。
33，洒水观音:寓意洒撤清澈、甘露人生。
我们看一下《西游记》传说的神仙谱:创始元灵的四个徒弟是:鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘、陆压道君！鸿钧老祖的三个徒弟是:道德天尊(太上老君、老子)、元始天尊(盘古)、灵宝天尊(通天教主)！混鲲祖师的两个徒弟是:接引道人(如来佛祖)、准提道人(菩提祖师)。
《封神演义》第44回，因截教十天君布下十绝阵，元始天尊座下十二代大弟子，即十二金仙齐降西岐城。在那里，明确提到了观音，且看原文：大抵武王为应天顺人之主，仙圣自不绝而来，来的是：
九仙山桃源洞广成子。
二仙山麻姑洞黄龙真人。
乾元山金光洞太乙真人。
五龙山云霄洞文殊广法天尊。（後成文殊菩萨）
普陀山落伽洞慈航道人。（後成观世音菩萨）
金庭山玉屋洞道行天尊。
太华山云霄洞赤精子。
夹龙山飞云洞惧留孙。（後入释成佛）
崆峒山元阳洞灵宝大法师。
九宫山白鹤洞普贤真人。（後成普贤菩萨）
玉泉山金霞洞玉鼎真人。
青峰山紫阳洞清虚道德真君。
《西游记》孙悟空和六耳猕猴到西天时，如来对众人说：“周天之内有五仙：乃天、地、神、人、鬼。”可知西游里最高等级的神仙是天仙，包括三清、玉帝、四御、五方五老、六司、七元、八极、九曜、十都等。
道教的最高神是三清。玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（太上老君）。三清是大道的化身，三位一体。《道德经》云："道生一，一生二，二生三，三生万物。″三清居于玉清境、上清境、太清境，合称三清境。
三清是创世神:元始天尊造化天地，灵宝天尊度化万物，道德天尊教化世人。
四 御是:昊天金阙玉皇上帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇！
五老帝君是:五老帝君为协助元始天尊开天辟地的五位上圣高真，即：东方安宝华林青灵始老君、南方梵宝昌阳丹灵真老君、中央玉宝元灵元老、西方七宝金门皓灵皇老君、北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君！
六司是：南斗第一天府司命上将镇国真君、南斗第二天相司禄上相镇岳真君、南斗第三天梁延寿保命真君、南斗第四天同益筭保生真君、南斗第五天枢度厄文昌鍊魂真君、南斗第六天机上生监薄大理真君！
七元是：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君！
八极是:指的是八个方向：坎.离.克.震.巽.乾.坤.艮！
九曜是指：日曜、月曜、火曜、水曜、 木曜、金曜、土曜、罗侯及计都九位星君！
十都是:十 殿 阎 君 掌 管 冥 都 ！
由此我们看出如来是混鲲祖师的徒弟，而观音是鸿钧老祖徒弟原始天尊的徒弟，孙悟空是混鲲祖师徒弟菩提老祖的徒弟，这下我们就该知道为什么孙悟空的后台硬的原因了吧！孙悟空和观音是师兄级别，而如来算起来是他俩的师叔？
如来佛祖元身化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩-悉达多，后创立佛教。佛教分为:佛、菩萨、罗汉三个级别，观音是四大菩萨之首七佛之师，《封神演义》里观音是西方阿弥陀佛的左肋侍大悲观音，明朝《三教同源录》中慈航大士(观音)是原始天尊的第九位弟子慈航道人！
释迦牟尼佛曾在《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》内说：“善男子！此观世音菩萨，不可思议威神之力，已于过去无量劫中，已作佛竟，号'正法明如来’。大悲愿力，为欲发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，现作菩萨。”由此便知，观世音菩萨本来是佛，当释迦牟尼成佛时，观世音乘愿做释迦牟尼佛的胁士，来娑婆世界帮助释迦牟尼佛度众生。
但是如来要扩大自己的影响，恰恰选中了观音的地盘，其理由也比较牵强，他是这么说的：
“东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北俱芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争。”
如来要传播自己的思想，扩大自己的信众，给出的理由是观音的南瞻部洲，人们贪图淫乐，爱杀爱抢，人们道德素质低下，急需三藏真经度化。
在如来的口中，灵山所在的西牛贺洲，人们不贪不杀，素质极高。实际上呢？西牛贺洲发生了西游世界里最惨的事情，如来的舅舅大鹏将狮驼国从国王到百姓全吃了。西牛贺洲更是需要教化的，结果如来不闻不问，直到悟空找上山来才出手。
观音对如来的扩张，无力阻止，于是改换策略，为取经积极奔走，她的目的是将取经人争取到自己的阵营，结果她做到了，观音在唐僧师徒的心里的地位应该是高于如来的。
佛教分四身:自性身、法身、报身、化身！
观音心咒六字真言:唵、嘛、呢、叭、咪、吽！唵，白色，除慢心！嘛，绿色，除妒心！呢，黄色，除贪心！叭，蓝色，除痴心！咪，红色，除啬心！吽，黑色，除嗔心！
我们看一下世界各个观音庙的对联:
（1）台湾省新北市林口竹林寺左门“慈悲门”，联曰：“随处化身，不生不灭；闻声救苦，大慈大悲。
（2）缅甸仰光观音寺对联则云：“端坐莲花，普荫东方，拯民施雨露；甘泉杨柳，分来南缅，遍洒颂慈悲。”
(3）镇江焦山定慧寺大雄宝殿中有一幅对联：“瓶中甘露常遍洒；手内杨枝不计秋。”
(4）杭州西湖白衣殿供奉送子的白衣观音，对联以祈求送子为主。一联云：“大德曰生，愿众生生生不已；至诚无息，求嗣息息息相通。”
（5）当代佛学大家赵朴初，在扬州观音山圆通宝殿写了这样一幅对联：“慈眼视众生，弘誓深如海；慧日破诸暗，普明照世间。”
（6）扬州观音山还有一幅对联：“度众生在白莲台上；挽浩劫于紫竹林中。”
（7）浙江省普陀山和杭州灵峰寺皆有对联云：“自在自观观自在；如来如见见如来。”
（8）广州市观音山联则云：“求自在不自在，知自在自然自在；悟如来想如来，非如来如是如来。”
（9）甘肃省兰州市五泉山嘛尼寺观音堂联：“西方贝叶演真经，如问如来，总不出戒、定、慧，三条法要；东海莲花生妙相，自观自在，也只消闻、思、修，一味圆通。”
（10）浙江省天台县万年寺联：“身比闲云，月影溪光堪证性；心同流水，松声竹色共忘机。”
(11)云南昆明铁峰庵观音寺联：“上第一峰头，到处皆当撒手；空大千世界，看来尽是忘机。”
(12）台湾省云林县古坑乡慈光寺联：“若不回头，谁替汝救苦救难；倘能转意，何须我大慈大悲。”
我们中国老百姓院子过年给南海观音一直贴的对联是:"西湖三月景，南海一枝春″！
静慧如海累难修，百千万劫化阎浮！
心中常念观自在，甘露遍洒自圆融！
|
