朋友们大家好，欢迎您来到微文化简堂，我是袁彦滨。
又到了一年的清明节，今天我写了一首诗来为大家讲解我们中华传统节气中'清明’这个节气。
我为大家把这首诗一边朗读，一边讲解。
我们看：
'清明清明，何谓清明？’
清明为什么叫清明呢？
首先，我们看一下它的时间点。
'仲春之末，暮春之兴。’
如果把春天分成三个阶段，那分别就是早春，仲春，和暮春，我们知道春天的六个节气——春雨惊春清谷天——春，立春、雨，雨水、惊，惊蛰、春，春分、清，清明、谷，谷雨。
那立春、雨水是早春，惊蛰、春分就是仲春，什么叫仲啊，就是中间的——古代兄弟排行，叫'伯仲叔季’嘛：老大，叫伯，所以比您父亲年岁大的男性长辈您得叫伯伯；老二就是仲，单人旁加一个中——就是中间的人，就是仲；老三，就是叔，所以比爸爸小的男性长辈我们都称叔叔；老四叫季，这叫'伯仲叔季’，老小也叫季啊，所以刘邦在家排老三，但他下面没有弟弟，所以早年没成名的时候，排老三也叫刘季，就是刘小儿的意思。
这是说仲春——中间的春天，惊蛰和春分就是仲春，而暮春，就是晚春，清明和谷雨就是晚春。
所以我们看清明的位置，在春分之后，谷雨之前，也就是仲春的结尾，暮春的刚一开始，所以叫'仲春之末，暮春之兴’——刚刚兴起的。
这时候的特点啊，是惠风和畅，就算身在北方的冰城哈尔滨，我们也感到很舒服，微风不燥啊，所以我说它：
'风吹羞草，万物洁静。’
风吹动了含羞的春草，于是春草荡漾下，将身上的浮尘尽皆散去。
尽管北方的草还没能长出来吧，但我的意思是，天地万物都类同于这个小草，你是马路也好、广厦也好，是大地也好、是高山也好，都被这清明的风啊，将浊气一扫而空。
但扫完地，还得托地才干净，所以除了风，还得有雨，'清明时节雨纷纷’，于是：
'雨润蚕月，天清气明。’
雨水沁润了蚕月，为啥叫蚕月？
蚕丝的那个蚕，因为今天是初四，这时候的月相是'上娥眉月’，就像个小蚕一样。
我说是雨水沁润了月亮，实质和上面'风吹羞草’一样，也是以月代指万物，说雨水洗刷了天地间的一切，于是乎，天也清了，地也明了，天清气明。
因为天清气明，所以这个节气叫清明。
这一小段完整的读一下，'清明清明，何谓清明？仲春之末、暮春之兴。风吹羞草，万物洁静；雨润蚕月，天清气明。’
再看第二段：
'清明清明，三候何评？’
清明的三候都是什么？
一候，桐始华。
二候，田鼠化鴽（rú）
三候，虹始见。
我们每当讲到这个二十四节气的内容啊，肯定要谈到三候，那为了让一些没听过的朋友听得明白，我还得简单解释一下。
我国古代智慧的劳动人民啊，他们从事农业生产，但那时候没有天气预报，怎么办？他们发现，天地间的变化原来都是循环往复，有规律可循的，比如春生夏长秋收冬藏。
那么找到这些规律，是不是就能把握它们，从而去更好的劳作呢？于是人们就去观察，并记录每年的气候变化，最后总结一些规律。
这些总结工作其实从上古时期就开始了——只要人开始从事农业生产，你就得观察，但是像二十四节气这么细致的划分大概是到了周朝才定下来。
我们看古人，他们制定了四时八节、二十四节气和七十二候。
四时，就是春夏秋冬四季，最宽泛的划分；八节，就是把四时再细化，一时分两节，一共八个节。
那么这个'节’当什么讲呢？它不是节日，而是代表一种节点，就像人的关节，肢节，这是什么？对，就是连接处。
我们把二十四节气里，凡叫'立’什么的，'分’什么的，'至’什么的拿出来，就是八节。
立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。
'立’就是从这儿而立，从这开始。
立春，就是从这一天开始算，春天到了。
'分’，就是从这儿划分，比如春分，您知道这个春分观察有多伟大么？我们今天的科学发现，这一天，就是南北半球的昼夜平分处，过了这一天，我们的北半球的白天就开始长于黑夜了，'秋分’同理，过了这一天，白天变短，夜晚渐长，我们古人多伟大啊，他们发现了这种划分。
'至’呢，不是到的意思，而是达到极致的意思。
但这两天不是最热，最冷的代表啊，不是这个极致。
那是什么呢？
拿夏至说，夏至这一天，白昼的时间达到一年中最长，冬至同理，就是夜晚的时间最长。
但是物极必反，一旦达到了这个制高点，它就要走下坡路，所以夏至是最阳的，却叫'夏至一阴生’，冬至最阴，却叫'冬至一阳生’，阴到了极点，阳的雏形就开始了，阳到了极致，阴也就萌芽了。
这是说'八节’，说到这儿啊，我正好想多讲几句，关于养生也好，关于我们的坐行也好，这个我觉得对大家有意义。
八节是天地的运动，那么我们人是天地的产物，所以也要顺应自然的变化而去劳作，这样才能达到天人合一的状态，很舒服，那人在这个节点要注意什么呢，就是易静不易动。
因为对于人来讲，所谓节，你看关节、肢节是人最脆弱的地方，那么对于天地来讲，这个节，就是天地之交，气场转换的节点，那动能极大，就像一个大货轮掉头一样，对人是有影响的。
您看很多体质比较弱的人，到这时候感应很大，比如风湿关节炎什么的，他最能体会到我说的这个，而且很多病危的病人，这八个节点容易挺不过去，这是真实现象，我问过很多医生，这八天医院的病人不幸离世的要多于平常不少。
而且您再看那种手撕的一页页的传统日历，在立春、立夏、立秋、立冬的头一天，全都是叫什么？那上写'日值四绝，大事勿用’，而在'春分、秋分、夏至、冬至’的头一天，都叫做'日值四离，诸事不宜。’
什么叫日值四绝、日值四离？这名字听着就瘆得慌。
我们看什么叫四绝。
立春啊，树木开始生长，但是五行中木克土，土克水，于是土木一生，冬水就绝了，这叫'木旺水绝’；立夏呢？火旺木绝，火克木；立秋呢，金旺土绝，也有说是金旺火绝的；立冬，水旺金绝，这叫四绝。您说他和五行也对应不上啊，水旺不应该是火绝么？水克火，这个因为他是四个元素，所以和五行啊，不是完全能对应上的，大家就理解这个意境就可以，这是四绝。
四离呢？刚才说立春前一天不是木旺水绝么？那么木旺到一定时候，立春到了春分，春分的前一天，木就由旺转衰，准备离开了，叫木离，这就是四离的第一离。
而木离火就至了，火克木啊，火继续烧烧烧，直到把木在立夏的前一天彻底烧绝，就是刚才说的，立夏叫火旺木绝。
然后立夏再往后走，走到夏至前一天，火也开始离开了，叫做火离，这是第二离，然后秋分的前一天叫金离；冬至的前一天叫水离。
所以我们看不论是四绝，还是四离，他都是一个变化的节点，此时的天地气场处于一个混沌的状态，所以这时候我们易静不易动，不论是养生，还是行事，都要注意这个，比如婚娶、入宅、建房，都最好别在这一天，您回家看日历这几天都写着诸事不宜，大事勿用。
您说我是老迷信，我告诉您这不是迷信，他是古人的经验。
这是说大的划分，一个季，分为两节，一年四季就有了八节；那么再细致点，把一个季节分成六个节气，这就有了二十四节气，也叫二十四气。
'春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。’
这是二十四节气歌，我们都知道，那么一年365天除以24，等于15，也就是二十四节气他们现在是每15天一更换，但人们感觉还是不够，那我再细分，把每个节气再分成三个候，让他5天一更换，24节气乘以每个节气的3候，等于72，这就是七十二候了。
所谓候，就是等候，每年这个时候，自然都会拿出一个现象来等候着我们，但这些现象它不具备全国普及型，它是地域性质的，主要是长江黄河流域这个纬度适用，因为我们的古人就是在这个发源地去观察的。
什么现象呢？比如立春的第三候，叫'鱼陟负冰’，就是说冰面开化了，饿了一冬天的鱼浮出水面去找食物，但是冰面还没完全化开，于是鱼啊，就好像驮着那块浮冰在游动一样，这叫鱼陟负冰，陟，就是背负着走，多形象啊，但是放咱们北方不适用，因为咱在立春三候那天再过一个月那冰面还冻得gáng gáng的呢。
没有找到鱼陟负冰的图片，用鱼浮水的图片充当，请您结合下图自行脑补。
同时间松花江的冰面
再比如雨水三候的第一候，叫'獭祭鱼’。
'獭’就是水獭啊，人们观察发现，这时候水獭会捕出鱼来放在岸边的石头上，拜，就好像祭祀一样，大家可以看看照片可不可爱。
此图片可能引起善居士的不适，我们一起为这条不幸的小鱼超度吧，阿弥陀佛。
我本水中一只獭，
携子同游好潇洒
乞愿世人发怜悯
莫将我儿皮肉剐
真的就像在祭祀一样对吧，很形象。
我看这个照片啊，水獭多可爱啊，尤其后面这几张，借此我真的想对那些杀害它们的人，哎，我替这么可爱的小水獭写首打油诗给您，请您高抬贵手吧。
'我本水中一只獭，携子同游好潇洒。 乞愿世人发怜悯，莫将我儿皮肉剐。’
多可爱啊，但是说回来，我还没见过水獭呢，更别说獭祭鱼了。
所以说这个节气和候啊，它是地域性的。
这还是北半球，那南半球呢，您这儿的冬天是人家的夏天，完全相反的。
我观察过，记录过，咱们北方啊，拿哈尔滨举例，每年听到第一场春雷，要比传统二十四节气中的惊蛰，会晚了40天左右。
惊蛰就是惊雷一响，惊醒了蛰藏的万物，这天会打雷，在中原江南一代特别准，一到这时候就雷声隐隐，但我们北方就晚，而像云南这个纬度呢，它又会早了40多天，可见我们的祖国真是幅员辽阔啊。
好，这我就给大家介绍完了七十二候，接下来我们讲清明的三候。
刚才说了，一候，桐始华，就是桐树花开，我们看照片，很美的。
二候，田鼠化鴽（rú）。
鴽，就是像鹌鹑类的小鸟。
这不是说老鼠到这天就能变身，变成鸟了，不是，他是说天地这时候热起来了，老鼠喜阴啊，于是开始遁形打洞，而喜阳的鸟则开始飞上枝头，天天吱吱叫了。
在我家冬天听不到鸟叫的，但是天一暖，就能听到了。
现在江南的清明，我们北方可能再等上一个月、40天，我就也就能听到美妙的鸟叫了，特别悦耳。
马上就要草长莺飞，夏天将至了。
再看第三候，虹始见。
就是清明之后，第十到第十五天，彩虹开始出现。
大家说彩虹不啥时候都有么，对，但这是始现。
因为清明时节雨纷纷，多雨了，天上的水汽足了，所以彩虹开始经常出现了。
这是清明三候。根据这三候，我写的这句：
'清明清明，三候何评？白桐鹌鹑，潋滟水影。’
桐树和鹌鹑，就是代指这个鴽啊，倒映在波光潋滟的水面上。然后：
'云薄漏日，长虹飞凌。’
往上看，日光透过薄云，洒下来，投射出一条绚丽的长虹。
这是第二段，再看下一段。
'清明清明，民俗何行？’
这时候有什么民俗呢？叫：
'寒食禁火，祭祖踏青。’
先说'寒食禁火’是什么啊，这得说到我们国家春秋时期，兴起于晋国的一个风俗，也是一个传统节日，叫'寒食节’，它在每年清明的前一两天。
虽然它只是当时一个国家的节日，但因为晋国是中原霸主，是个超级大国，不是一个小的、地域性的，所以就能够传于后世，并被广而大之，逐渐成为全国性的传统，最后还被称为中国民间第一大祭日，搞祭祀活动。
所以如今清明的祭祀习俗与此也有关，但其实清明早在西周的时候——没有这个寒食节的时候，清明也有祭扫的传统，它是源于上古春祭这个礼俗的。
那么'寒食禁火’的由来啊，据说是因为晋文公重耳当年流亡在外，曾经饥寒交迫，濒临饿死，这时候跟随他的介子推，把大腿上的肉切下来给他吃，这就是著名的'割股奉君’。
重耳因此得以活命，但当重耳回国成为国君后，介子推却隐居起来，不出仕了，重耳为了逼他出山，就放火烧山，结果介子推宁死不出，被烧死了。
但更有可能的是他不是故意不出来，是想出来没出来，因为有一种记载说他是和老母亲隐居在山里的，当晋文公发现他时，他是背着母亲一起烧死的，那重耳又不是什么阶级敌人，你用得着搭这母亲的性命去明志么？所以大概是晋文公的火烧的太大了，水火无情啊，他没能跑了。
晋文公这个后悔啊，于是下令以后每年在烧山这天，全国禁火，别让我看见火，受不了，以纪念介子推并表示忏悔。
那不允许生火造饭，没法儿热饭吃就得吃生寒的食物，于是人们就叫它'寒食节’。
'青团子’，据说就是那时候留下的传统美食，它的做法很多，最早的最原始的做法，这天不是让寒食，不让生火么，那就把白饭上浇艾草汁儿，或者别的绿色植物比如麦草汁，变成绿色的饭团。
后来逐渐演变，从米饭变成用糯米拌草汁捣成泥，蒸着吃，可以生火了啊，那就是后来变化的，或者包馅吃，有豆沙馅啊枣泥的都有，我们看看这个照片，还很可爱，有点像中国版的'大福’。
说到吃的，正好再说个喝的，就是明前的绿茶啊。
什么叫明前，明前，就是指清明前采摘的春茶，当然，主要指在江南一带采摘的，别的地方不算。
而且一般一提到明前茶，大家都想到龙井，龙井有很多产区，最出名的就是狮峰山和梅家坞，一到这时候，很多人就会去这些地方去选茶游学。
那么明前的龙井有多好？乾隆皇帝当年说过一句什么我忘了，大概意思就是，我在京城喝了一口这个茶，就相当于来了江南了，还是想江南了，我不记得了，他还钦点了多少颗茶树专供自己用，据说现在活得还很好，而且他几次下江南都得来一下这个茶园看看，具体这个我说不太准了，当时听炒茶师傅说的。
那么明前的龙井它的特点是甘爽，比它早的早春头采呢，早春的特别珍稀，还贵，一般人买不到，但是比较火大，我更喜欢明前的，不过雨前的也不错，雨前就是清明之后，谷雨之前，它更多了一些香醇感，多泡两泡味道也不减，有人还更喜欢雨前，说'清明太早，立夏太迟，谷雨前后，其时适中。’
那么这是说啊，清明也是喝春茶的好时候。
清明时节除了这些，再有就是祭祖和踏青，清明祭祖，我写道：
'慎终追远，睦宗亲情。’
通过纪念祖先，我们要'慎终追远’，同时要更加珍惜眼前健在的人，去和睦您的宗族，亲爱您的朋友。
好，那么关于清明，我就讲这么多，最后，我再为您朗诵一遍这首诗，咱们就结束。
清明清明
何谓清明
仲春之末
暮春之兴
风吹羞草
万物洁静
雨润蚕月
天清气明
清明清明
三候何评
白桐鹌鹑
潋滟水影
云薄漏日
长虹飞凌
清明清明
民俗何行
寒食禁火
祭祖踏青
慎终追远
睦宗亲情
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