|
怎么品评一个人是不是真正的超凡脱俗？《菜根谭》是这样讲的：为善而欲自高胜人，施恩而欲邀名结好。立业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛。理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也，须是涤尽渣滓，斩断萌芽，才见本来真体。 为善而欲自高胜人。就是你做好事，老是要觉得自己比别人能力强，比别人高贵，因为你是做好事的人。 施恩而欲邀名结好。你帮助别人，但你总想利用自己帮助别人的这一件事情，去攀附其他社会地位高的人，邀名结好，借由帮助别人、帮助弱者，去结交地位高的朋友。 立业而欲惊世骇俗。你做事业，做就做，但你一定要把这件事情做到与众不同，这不是我们今天在讲的，我的产品一定要有我的特色。这里讲的与众不同是，刻意地惊世骇俗，事情竟然可以这样子，这不是有点违背善良社会风俗吗？但是一定要做到这个地步，他才肯罢休表示什么，利用这件事情在好名。 植节而欲标异见奇。植节就是重品德、有修养，个人的平常的修为。你作为一个有修养的人那就很好，可是你的手法、你的方式，却一定要怎么样？标新立异。其实你的标新立异只是为了引人注目，吸引别人的眼球，目的在于什么？还是好名。 所以，《菜根谭》就批评了这样的行为，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘。这些都是我们在为善的时候，同时跑出来的不必要的事物。它都像戈矛一样，伤害了我们这个为善的行为的本身。它都把我们追求的这个道德的理想，路上布满了荆棘，最易夹带，最难拔除者也。 一般人，如果他不是真正修养到位的话，他在做善良的事情的时候，其实他心中想的都是这些额外的、多余的，好名、好利、好胜的行为，一定会夹带，很难把它剪断。但是，如果不剪断，你的这个善行就不是真正的善行。所以说，须是涤尽渣滓，斩断萌芽，才见本来真体。必须要一动念的时候，自己就把它铲出，这样才能够恢复到良知的本体。 这几句话说得非常地深刻，因为它看透了人性，大家都是自私自利的，好名、好利、好表现的。但大家都进入到道德场中、社会体制里面，人模人样的，有头有脸的，你也不能公然做坏事，你就是规规矩矩做好事。但你就不甘于只是规规矩矩做好事，你一定要搞得惊世骇俗，标新立异，其实你就是好名、贪利。 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。现实生活中诱惑太多，如何在利益面前不迷失自我？如何找回属于自己的人生幸福。 儒家的理想都是圣贤人格的事业，但是一个没有真正圣贤君子修养的人，他做事情就特别地非得要故意标榜不可。恰恰就是这个标榜，说明了你为善的目的，不在善的事情的本身；说明了你为善的目的，就是要得到私人的利益、荣誉、权位、资源，你想的都是这些。 《菜根谭》是告诉我们，要把这些夹带的东西给它斩掉。但我认为，其实这些东西不是夹带的，这些东西才是本质，就是你根本的目的。其实你就是有这样的一个根本的目的，所以你才会把事情做成这个样子。那些善行、为善、施恩、立业、植节，它只是你的工具，它只是你在表演。你的目的就是自高胜人、邀名结好、惊世骇俗、标异见奇，那都是好胜心、都是贪欲。 但是，你有这样的行为公诸于世，谁都看得清清楚楚。《菜根谭》就有一双鹰眼，看透了。透视你的修养不到位，就会被人家这样批评，这样的评价是非常的公允的。怎么面对这些事情呢？其实最后讲一句话，才见本来真体，本来面目。 有善有恶意之动，你做一件好事，为善、施恩、立业、植节，你都会有自己私人的利害关系的念头跑出来。这个念头有善便有恶，为善是善，自高胜人是恶；施恩是善，邀名结好是恶；立业是善，惊世骇俗是恶；植节是善，标异见奇是恶。任何一个当下，当你还不是圣人的位阶的时候，你都会有善、有恶的念头跑出来。跑出来的时候，其实你当场就明白，哪个是对的，哪个是不对的，哪个是本来你该做的，哪个是你多余想要夹带的，这就是知善知恶是良知。 你既然知道是非对错了，哪个是本体呢？哪个是夹带的？那夹带着呢的就不要夹带了，本体的就要坚持把握住，就是为善去恶是格物。 为善去恶，就是把那个本体拿起来好好地做，夹带的东西就通通不要去夹带了。为善而欲自高胜人，你就是只是想要赢过别人，你要晓得，当你为善的时候，就已经说明什么？你能力比别人强，于是乎被你帮助的人，实际上就是什么？能力上不如你。你要晓得，任何人都好名、好利、好表现，见不得人好，任何人都想赢过别人，即便是被你帮助的人。结果你利用你帮助别人的这件事情，自高胜人。一方面帮助他，一方面践踏他。你认为他会感谢你的帮助，还是会怨恨你的自高胜人呢？当然是会怨恨你的自高胜人。 所以，你借由帮助别人这件事情，被别人怨恨，这就是老子讲的反者道之动，这就是你不能够体会有无相生。你帮助别人，你已经高于别人了，你就要把你高于别人，造成别人心中不如你的这种感受，给它遮蔽下去，这是有无相生。你帮助他是有，他不如你是无。你可以好好帮助他，但你不要让他有不如你的感受，不要让这个感受扩大。结果你自高胜人，就是让他不如你的这个感受，一直在扩大，扩大到极致了，他受不了了，他就要伤害你，他伤害你的时候就是反者道之动。 你因为帮助别人，结果被别人伤害，那你说这是谁造成的？这是你自己造成的。施恩邀名结好，那你的施恩不就是在做生意吗？那非常地俗气。立业而欲惊世骇俗，生怕别人不知道这个事业是你做的，一定要超越了那个，社会世俗可以接受的边界，引得别人非来注意不可。那你太好名了，你很虚荣。 植节标异见奇，有品德的事情，永远是自我要求，永远不要借此压迫别人。结果你标异见奇，就是要让所有的人知道你有道德，而别人都没有道德，你这又是不了解有无相生的道理。你这样的直接的结果只会造成反效果，就是那个反者道之动，所以老子告诉我们要弱者道之用。 你做任何对的事情、好的事情，都要同时谦虚，遮蔽自己的光环，不要造成别人嫉妒的结果，你这件事情的效果才能够长长久久。 你还知道《菜根谭》的哪些名言名句呢？欢迎在评论区说出自己的看法~ |
|
|
