修行内观之五气朝元

初听这个词太高大上了，其实不用去分析什么叫五气朝元，就像百川入海，小溪大河没有堵塞的地方，自然聚溪成河，聚河成海，这是很自然的事。

万病之源即是伤寒，就是现在的感冒，身体中的气弱，寒风趁机而入，初在腠里，气遇寒则生湿，湿而化火这是第一次身体的自救。中在腑里，湿聚而成痰，后在脏里，痰多生淤，痰淤而化火，这是人体的又一次自救。淤而不疏，天长日久，那就剩最后一把火了。

最近很多条友私信，来店里喝茶的朋友甚至因为打坐尾椎都有毛病了，这都是经络不通强行双盘的祸，在32章之后反复强调的就是修行打坐不可强行，一定要先化性，再练形。化性即不执着于相，把心打开，心开了，不妄喜则心火不外炎，火去化土而更好的填补后天之精。以此类推，则“五脏玄冥”。

我们明白了经络不通的原因和坏处就要去化它。

怎么化？因为这是说修行的，就用自身来化。

《清静经》说:清者浊之源，动者静之基，人能常清静，天地悉皆归。

清者浊之源。

身体落生之时多是清明的，可以感受和看到多维空间，我姑娘小时候就对着空气乐，我问她乐啥？她说有白胡子老爷爷和她玩，后来我问东北的出马仙，她说白胡子的有时候是土地爷，有时候是家里的保家仙。后来长大了，她也看不见也忘了，因为人的欲望越来越多，身体越来越浊。那怎么让身体回到静呢？《清静经》说:

遣其欲而心自静。

就是让欲望不能控制自己的心，打坐时把全身所有的地方都放松，慢慢的经络运行的路线就会自己出来，喝茶时让茶气窜一下也可以体会到。

重点:哪里不通就放松哪里，不要用意念去冲它。放松是最省力的最安全的方法。大家可以试试，这就是退一步海阔天空。唐朝的一位布袋和尚写的一首诗很好:

手把青秧插满田，低头便见水中天。

心地清净方为道，退步原来是向前。

我们再来说

动者静之基

身体的经络都通了，自然百病不生，这不是推理，二大夫就是实证。这个就像车轮子飞速运转好像静态一样，那时候大家就能知道什么是五气朝元了。

最近我就感觉腰以上清透，腰以下好像灌了泥沙。过年的时候，与二大夫交流，他是小腿像泥沙往外淌，这就是清气上升，浊气下降，当身清而静时，天气与地气合而为一，那就是玄牝之门，就知道守静笃是什么状态了。

修行如爬山，不怕慢，就怕站，修行的过程是一段一段的，有时候你每天都在清静，但还感觉退步了，别急，这是要到下一关了，一定要放平心态，不急不躁，一直在调整自己，一定会有大收获。

我又翻看了前面《道德经》逐章释义，从32章以后每篇都在说清静的方法，有的篇章不太好理解，没事，跳过去下一章，读道德经不是读字，而是由字印心，心中生相，照着那个相去慢慢来，从有相到无相，终见大道。

有问题可私信。