闲聊“凡可怜之人必有可恨之处”

七旬正处之人，正处七旬之老。为人之儿女应尽上行之爱，基本船靠码头；为人之父母该尽下行之爱，却离彼岸尚远。于是乎，万象丛生，让人眼花缭乱而难免枉生出一些感慨。

无论是谁？都应该有起码的自知之明。有比较才有鉴别。谁都曾经为人之儿女，享受过来自父母的下行之爱，也对父母付出过上行之爱，然而差异有目共睹，心照不宣：父母的下行之爱出自天然本能，儿女的上行之爱在冠以品德美名；父母的下行之爱倾其所有，儿女的上行之爱在限量供应；享受父母的下行之爱心安理得，对父母付出的上行之爱在难舍难分；评价父母的下行之爱叫天经地义，自己的上行之爱叫功劳勤奋。

如果，为人之儿女对父母的上行之爱，可怜之处是条件受限而力不从心，那么，不正常的参照误导而心不给力，也要同步反思自省。否则，就叫可恨。可能，还有相应的可怜在后面待等。自己作出的上行之爱示范在前，自己的儿女可能步其后尘，那时苦果自吞也叫因果报应。防患于未然，也叫知明。

处七之人，几乎都有一个通勤之“病”，叫与时俱“进”。将自己有感不足的上行之爱，在一反常态，演变成了隔代的下行之爱，不须扬鞭自奋蹄，老骥负重不量力。更加遗憾的是，可怜可恨等量齐观，在相提并论。那就是翻脸比翻书还快，怎跑脱老鼠钻风箱两头苦辛？

一边在抖尽老本，一个不剩，另一边又心有余悸，烦恼难平；一边在变卖老宅，丢了底根，另一边又忐忑不安，叫个不停；一边在拆散老伴，服务儿孙，另一边又顾虑重重，忧郁色沉；一边在拼博老命，余热来劲，另一边又心力不支，累赘显形；一边在不惜老身，全部打钉，另一边又后悔不已，牢骚太盛。就这样一边在人前享乐天伦，另一边又在人后自相矛盾。活到正七年龄却忘了：任何人在享受别人的恩惠同时，心有感恩但不等于能忍受别人的叽叽喳喳的不绝噪声。这就叫推己及人。

任何职务(包括家长)都不可能终身制，到时都要下岗。家长下岗，不能熬到灯干油尽，而要在自理自尊还名正言顺。下岗后的家长，只是一个称呼而已，没有任何特权随行。即使叫太上皇，皇太后也只是一个陪衬。没有这个共识，虚位以待的就是可怜可恨。

可怜可恨的大忌在于：借机行亊考验儿女的本领，借题发挥考验儿女的孝顺，过早丧失自理变成了儿女的累赘熬人，过早丧失自尊变成了儿女的阴影熬心。若能有效地回避这些大忌，就一定会有天下父母心的终久可敬，且这可敬并非牵强，而是内在根的滋润；就一定会有天下父母人的终久可亲，且这可亲并非附会，而是自己有本的底蕴。