|
亲人过世之后，如何安排丧事？ 很多人会大张旗鼓地举行宴会，请来戏台，还建设奢华的墓地，烟花爆竹买了一大车。 最可悲的是，亲人还没有过世，就已经预备了豪华墓地，做起了昂贵的寿衣和棺椁等。但是亲人是苟延残喘的时候，并没有得到子孙很好的孝顺，也许连一日三餐都吃不好。
我们要注重厚养薄葬，只要把礼仪做到位了，就是最大的体面。 具体来说，家中亲人过世后，别乱花钱，做好以下四件事就够了。 01 别悲伤过度，要管好自己的身体。 “子欲养而亲不待，树欲静而风不止”，家中有亲人过世，肯定是悲痛的事情，流泪不止，内心不能平静，无法接受事实......这样的情愫，自然就浮现了。 但是认真想一想，亲人的后事，还要子孙去安排，若是悲伤过度，那就无法进行了。 晋朝时，“竹林七贤”之一的王戎，在父母过世的时候，尽量稳住自己的心情，还喝酒吃肉，但是身体却渐渐垮了，需要借助拐杖才能站起来。 晋武帝见状，心疼地说：“哀伤到了骨子里，令人担忧啊。” 诚然，一个站立不稳的人，怎么能够尽孝道呢？就是跪拜的事情，都很费劲了。 相比之下，春秋时，孔子过世时，弟子们的做法就靠谱多了——二三子皆绖而出。群居则绖，出则否。 大家将一根麻绳系在腰上，若是独自出门，麻绳也不需要了。悲伤就在出门的那一刻，解除了。 相信已故的亲人，希望子孙能转忧为喜，过幸福的生活，而不是从此一蹶不振。 02 感恩亲人生前的亲友，留住好的人脉圈。 亲人过世的时候，立马通知亲戚朋友到场，举行一个告别仪式。这是对亲友的交代，也能从中发现一些靠谱的亲友，能够把好的关系，延续下去。 西晋大臣顾荣，在洛阳做官的时候，和张翰关系很铁，还常常一起喝酒。 顾荣感慨地说：“吾亦与子采南山蕨，饮三江水耳。” 在顾荣过世的时候，张翰前来吊唁，抚琴一曲，然后就离开了。 虽然是一次简单的告别，但是给在场的人留下深刻的印象。若是顾荣的子孙，顺着顾荣生前的关系圈，去延续，肯定会留下很多的好心人。 从某种角度来看，祖辈的关系圈，也能在一定范围予以继承，形成世交。久而久之，家庭事业发展，就能得到更多人的支持。 把祖辈的关系全部丢掉，这是愚昧的做法，也显得很无情无义。 03 记下亲人的真情，留下美好的回忆，但别长期沉浸在痛苦之中。 作家毕淑敏写过这样一个小故事。 一个叫威武的小伙子，因为奶奶过世，内心很难受。于是他变得很胖了。 经过耐心地开导，毕淑敏发现，小伙子误以为“奶奶暗示自己，要胖一些”。 奶奶过世之前，得了癌症。医生准备化疗，但是发现奶奶太瘦了，禁不起折腾了。小伙子之在一旁，听到了医生和父母的沟通，产生了“胖才好”的误解。
人无完人，年长的亲人也是如此。 如果亲人很偏心，对某个子女好一些，给了很多钱，对另外的子女差一点。那么子女之间，是不是要持续争夺财产呢？ 聪明的人一定会发现，亲人过世之后，兄弟姐妹要团结和睦，而不是翻旧账，从此一拍两散。 一群晚辈，在一起回忆亲人做好的好事，感恩亲人对自己的关爱之情，那么余生就会带着温暖去生活。 04 关爱健在的长辈，体现家庭的孝道。 很多家庭，有这样的情况：父亲过世了，但是母亲还健在；或者母亲过世了，父亲还活着。 相对来说，子女内心的悲痛，不如父母失去爱人那么深刻。 作为子女，要立马想到如何安顿健在的父亲或者母亲。 供奉祖宗的牌位，这是礼仪，孝顺健在的亲人，这是“顶级的供奉”。 在安排后事的时候，安慰好健在的人，避免心情崩溃，走极端等。 在亲人落葬之后，马上要和兄弟姐妹商议，如何赡养健在的父亲或者母亲。不要让健在的人，一直生活在孤单之中。 尤其是农村的父母，因为生活条件不够好，交通比较闭塞，夫妻相伴还能勉强过日子，一个人独居，就非常困难了。 孤独的生活，会让子孙不放心，存在很多意想不到的问题。安顿好了，那么已故的亲人，在天之灵，也会欣慰的。 05 生死，是没有办法阻挡的，但是我们健在一天，就要好好过日子。 小说《活着》里说：“生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠，死亡不是失去生命，而是走出时间。” 亲人过世了，其实是时间在推移，告诉我们要进入新的阶段了。 父母是挡在我们和死亡之间的一个帘子。父母过世了，我们也变老了，成为了真正的家长。如何当家，承担家庭责任，要根据现实生活、祖辈的礼仪来做。 拼命花钱做丧事，这是不符合勤俭节约的美德的，需要修正。 让家庭持续兴旺，简简单单过好每一天，后福不断。 作者：布衣粗食。 关注我的文字，走进你的心灵。 文中配图来源于网络。 |
|
|
