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“如果决意去做一件事了，就不要再问自己和别人值不值得，心甘情愿才能理所当然，理所当然才会义无反顾。”
作者丨谢丹儒 摄影丨青 来源丨最后一米阳光 如果你总也不成功，关于失败的原因一时间又毫无头绪，不妨先停下来，冷静一会儿，然后想想看：如果你现在就成功了，成功之后你会如何变化？因为写作的缘故，总难免遇到一些对于写作一知半解、渴望写作、向往写作的人的提问。他们的提问在某些时候显得特别的幼稚，但不否认，我在写作最初也曾经历过这些。甚至不只是写作，在很多不了解的领域，想要尝试的领域，我们都习惯性地倾向于向那些正在做、还在做，以及做得还不错的人请教。与其说我们相信他们的判断，倒不如说我们希望得到一份认同。不是别人的认同多么重要，而是我们需要除自己之外，多一点，再多一点，自信、动力、希望。不是自己给的，而是来自于他人的。表面看起来，我们似乎需要的是一个答案，一个来自于结合他人经验、阅历、见识所作出的判断和总结。这一点类似上学时，我们总是倾向于向老师请教一些问题，一些我们认为他们必定能够很好地给出正确答案的问题。这种求助于他人的学习方式，不可谓不聪明。如集思广益，这就能够让我们更加清楚的了解关于某些事还可以有其他的看法、认识。但他们给出的答案是否就一定正确呢？或者说，如果只追求正确的答案，如果我们知道后却做不到呢？还有就是他们的正确答案是怎么来的呢？又该如何验证这一点呢？我们需要的真的是一个答案吗？准确点说，正确的答案真有那么重要吗？我不知道大家是否从我的叙述中意识到一个问题，那就是在这个过程中，我们以为自己知道需要什么，或者说缺什么，可实际上我们压根不知道究竟需要的是什么。不是吗？想想看，如果你真的知道自己需要什么的话，你压根就不会去问别人。难道为了彰显自己的知识和才华，炫耀、分享、表现、表演？我不知道别人，但就个体经验而言，当我专注地做一件事时，我笃定的态度往往来自于我对自我认知的肯定。也就是说，我相信自己的判断，并且根据自己的判断在行事。我没有其他疑问、疑虑，我压根不在乎别的问题，我清醒地知道该忽略什么，以及该做什么，我坚信不疑，所以我这么去做了。至于它是否是正确的，或者这个过程还会发生什么意外。我其实也并不知道。但即使这样也依旧不影响我继续这样做，直到问题出现，我才停下来，去思考，去想解决方案，去迎难而上或者选择放弃。既然这样，我们问别人究竟是在问什么呢？或者换个问法：我们希望别人为我们提供怎样的帮助呢？是行为上的指导、方法上的明确、方向方面的确定，抑或只要与我们所希望有所了解的方面的信息？还是只是我们也不知道自己要什么，就看对方能给我们什么了？那么，如此一来就不得不怀疑：我们的目的是什么呢？为什么要这样去做呢？我记得多年前，我特别喜欢问别人一大堆问题，其实你说我知道这些问题所在的位置吗？或者换个角度说，那就是它们的重要性，它们究竟是否值得一提？其实我压根不知道。我只是觉得这些具备相关性而已，甚至连直接相关还是间接相关我都没明白过来。幸运的是我遇到了一个清醒的上司。她对我说：“如果你只会提问却没有解决方案，还凡事都要问我，那我究竟要你干嘛呢？”潜台词是，我请你来是帮助我解决问题的，而不是给我添乱、增添烦恼的。人间清醒。我亦无力反驳。是的，对一个不知道要画什么的人，给他看颜色又有什么用呢？即使对方给了我答案又如何呢？我就知道该怎么做了吗？我连想都没有想过这类问题，我只是有个疑问而已。即使告诉我答案，多半我也无从判断吧！既然无从判断，那就只能盲目执行了，半信半疑地，通过实践去证明或检验它。可想而知，这样的成本该得多高啊！同样的，如果我们都不知道自己需要什么，我们不清楚自己的目标，那么，问别人又有什么用呢？谁能保证对方给你指的路就是你想抵达的方向？还是你想复制他的人生？关键是，他是你吗？你是他吗？他能做到的你就一定能做到？还是说，在别人的蓝图上找方向？昨天和朋友去爬山，他跟我说到“抽签”这事。当时，我就在想，我应该求点什么呢？求婚姻？求财富？求事业？我说的是，求智慧。转念一想，求智慧，求神拜佛向他们索求智慧？我可真够愚蠢的！不是吗？（着相了）这就像那句“未经审视的人生不值得一过”，如果关于人生值不值得一过，或者怎样的方式才算值得一过，都不是我说了算。那值不值得又与我何干？对于一个想知道自己是否具备成为作家潜质的年轻作者，只需要问自己这样一个问题：写小说是你想做的事情吗？是真的想做吗？如果那位年轻作者回答说：“是的”，那么我们只能说：“去做吧。”实际上，无论如何他都会这么做。如果你想知道自己坚持下来能不能成功？我不敢肯定。我更想知道的是，如果你成功了，你还会不会继续坚持？如果答案是肯定的，那么成功也只是一个过程而已，又何必太在意它呢？如果答案是否定的，你便放弃了，那么我也可以肯定地说这样一来你是绝对成功不了的！因为你压根就不去做谈何成功呢？要知道，在虚无中是谈不上重不重要的。“事实是重要性的基础。重要性之所以重要，正是因为事实性无法规避。我们专注于某事不正是因为我们感知到其重要性，而在专注的过程中，我们的对象就是事实。”同样地，如果我们想要成功，成功只是一个概念，就像重要性来自于对事实的感知，如果事实一无所知，我们谈何重要呢？我们应该做的是把成功具象化，因为我们的对象始终是事实的，而不只是停留在态度和观念的虚无设想之中。那么，要如何才能实现这一点呢？就是我最开始说的：不妨让心先抵达目标，再往前走一步。就像写作，如果你知道你能成功并且成功之后你仍旧还选择写作，那么，你就应该从现在开始动笔去写。因为能不能成功，你都会这么去做啊！如果你的目标是成功之后就不打算写了，那你就应该知道围绕着怎样的成功去展开，然后根据这样的成功去制定目标、策略、方法，只有这样，你才不至于跑偏了还不自知，不是吗？至于说，如果你都觉得这无关紧要，那又干嘛要自寻烦恼呢？就像生死，它只是一个过程，不是目的，向死而生的态度当然值得肯定。但在此之前，是否也应该想想看，在生与死之间的这段距离该如何度过呢？它的距离多少才是合适的呢？万一到了自己认为该离开的时候却还没有离开又该怎么办呢？所以，为什么不将生死视为一个过程，想想落实到每一天应该如何去面对。“明天就要死了，就得改变生活方式？若是如此的话，你现在的生活方式，是打算活多久的生活方式？”这就像高岛织沙子女士在电视节目中说过的一段话，她说：“想要的东西一定要早买。越早买，到你死之前你用的就越久，平摊到每天就越便宜呢！”
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