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你好，我是徐娥。 一个人在幼年的时候十分纯真，高兴时就开怀大笑，痛苦后便放声大哭，爱就表现出亲热，恨就流露出厌恶，自己的天性没有任何扭曲、压抑和摧残，一举一动没有半点虚伪和造作，从内心到外表都透明澄澈。 所以婴儿看起来是那样柔弱，而生命力却极其旺盛。 等到长大成人后，见惯了世事的不公，经历了人事的打击，成熟了因而也世故了，失去了早年的幼稚，也失去了早年的天真。 说真话的被认为幼稚，甚至被认为是犯傻，所谓修养就是把自己真实的思想情感隐藏起来的技巧。 于是虚伪就可以招摇过市，直率反而畏畏缩缩地不敢出门。 于是人与人之间不敢真诚、缺乏理解，因而人与人之间也不可能有同情，彼此都礼貌周全地欺骗，大家都温文尔雅地敷衍。 见什么人说什么话，话到嘴边留三分，逢人不可露真情…… 这些为人之道，即使父母不教，我们长大后也会慢慢学会，早晚而已。 因为周围的环境逼得你非如此不可。 你不“话到嘴边留三分”，心中怎么想嘴上就怎么说，那你就会与周围的人都闹僵；你逢人就露出自己的真情，有些人转脸就来给你小鞋穿。 吃了几次亏，自然就学会了几分乖，见人就知道打哈哈了事。 “会做人”在今天的真实涵义就是会敷衍、会欺骗，待人能八面玲珑，在任何人面前都能巧舌如簧，在不同场合都能随机应变，已经成了比变色龙不知道精明多少倍的人精。 越会做人就越世故，离自然的天性就越远。 我们怎样才能返璞归真？怎样才能找回失去已久的自然天性？ 人们当然不可能闭着眼睛生活，眼睛一睁就能见到逢迎讨好，眼睛一闭就能听到阿谀奉承，谁在社会这个染缸里能不变得圆滑世故呢？ 有的人用心计谋一夜暴富，有的人靠吹牛拍马平步青云，叫我们如何归真呢？ 两千多年前的道家创始人同样也看到了这些现象，他认为要保持自己的天性，我们就要做到虽然明知圆滑的好处，自己却甘于诚实； 虽然懂得谄媚会给自己带来利益，自己照样挺起胸膛来做人；虽然知道在众人面前抛头露面会扬名四海，自己还是坚持默默耕耘； 虽然明白富贵荣华使人羡慕和尊敬，自己却安于过贫贱卑微的日子；虽然也知道美味佳肴能使人享口腹之乐，自己还是津津有味地享用粗茶淡饭。 做人应该像天空一样，虽然有不少乌云在它上面飘过，但雨过天晴，乌云散尽，它仍然还是湛蓝如洗，一尘不染。 做人又应该像白玉，不管埋在什么地方都不改变自己洁白的本性。 假如我们都能像赤子一样真诚，人们的理解和沟通将多么容易！猜忌、冷漠、暗算和讹诈就找不到市场。 假如我们能像赤子一样直率，虚伪和造作就会感到脸红。 |
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