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七擒孟获，是建兴三年（公元225年）蜀汉丞相诸葛亮平定南中战争的鼓师。当时朱褒、雍闿、高定等人叛变，南中豪强孟获亦有参与，最后诸葛亮亲率大军南下，平定南中。 诸葛亮将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，第七次被擒时，孟获真正服输，说：“公，天威也，南人不复反矣。”于是带领蜀汉大军到滇池，与诸葛亮盟誓，蜀军成功平定南中。 孟获后来升为御史中丞。蜀军返还后，因诸葛亮一反两汉以来委官统治、遣兵屯守的惯例，采取“不留兵，不运粮”，重用地方势力，保障他们利益的政策，任用马忠、吕凯等人采取怀柔政策治理南方，大量起用当地少数民族的上层分子，此后南中再没有发生过大规模叛乱。 
早在1927年，大中国公司就拍摄了电影《三国志·七擒孟获》，由陈秋风编剧、陈野禅执导，顾梦痴、粉菊花、小兰春、刘一新、朱剑灵等主演。 
其中粉菊花（1900~1994）是一位南派京剧的武旦演员，在当年是声名显赫一时的，曾与许多名家同台。1949年去了香港，1962年拍摄了粤曲电影《大战泗洲城》等。她在香港开办京剧科班春秋戏剧学校，许多人从小随她学武，不少电影演员和粤剧艺员也拜她为师。所收的学生包括林正英、董玮、陈宝珠、萧芳芳、林家声、凤凰女、筱菊红、罗家英、尊龙等。 
1927年的老电影估计很难寻到了，其实粉菊花当时拍了《女侠李飞飞》《莲花公主》等多部电影。现在我们只能通过电视连续剧《三国演义》来了解“七擒七纵”这个著名的故事。唐国强饰诸葛亮、胡战利饰孟获 《七擒孟获》是京剧传统剧目，按照老的剧本有62场，早期很多演员都演过此剧，尤其在南方，为了表现少数民族地区，当时也是各显神通。 
从剧照中可以看到，不仅南方的名旦小杨月楼、刘筱衡、张文艳、绿牡丹等，包括白牡丹、筱翠花等北方的旦角也参与了演出，在剧中饰演祝融夫人或者杨夫人等，服装还非常新潮。 
这是1920年12月21日在上海“亦舞台”的演出广告，其中白牡丹双出：《查头关》和《七擒孟获》，最下方还特别标明：本台特烦高王二君重排三国历史好戏，白绿牡丹改良跳舞，外加內有虎豹狮象满台，真水真火长桥石碑，特别异样机关。
诸葛亮唱 [西皮原板] 可笑那小孟获不尊王化， 因此上领雄兵收服于他。 昨日里被我擒将他放下， 他那里心儿内笑我怕他。 想当年卧龙岗三请愚下， 先帝爷江山事托与咱。 拜帅过将到日发动人马， 但愿得收服他扶保汉家。 
“孙（菊仙）派”传人时慧宝、“麒派”创始人周信芳、“盖派”创始人盖叫天、“侯派”创始人侯喜瑞等名家也都演过此剧，周信芳既演过诸葛亮，也演过马岱。 不过，留下的唱片不多，除了高庆奎的诸葛亮唱段之外，周菊娥在百代、高亭公司灌制过孟获的一段【汉调二黄】唱腔，古朴别致，既像京剧又像汉剧。
孟获 [汉调二黄原板] 仰面朝天一声叹，
诸葛亮可算得孙武一般。
在山岗练雄兵抵防对战，
我心中想谋夺汉室江山。
又谁知那诸葛前来讨战，
我命那金环三结带兵出山。
我只说此一去得胜回转，
又谁知他命丧两军阵前。
闻此信把我的牙根咬断，
无奈何领人马与他报冤。
两军阵与孔明打了数战，
杀得我卸甲丢盔败山川，
丢雕鞍被贼将擒在马前。
我只说既被擒难以回转，
又谁知那妖道放我归山。
诸葛亮可算得英雄好汉，
俺孟获想学他难上加难。 孟鸿茂也灌制过一张《七擒孟获》唱片，其本工铜锤，倒嗓后改习文丑。其最著名的唱片是《烟鬼叹》，而《七擒孟获》灌的是诸葛亮的唱段，唱词与高庆奎大致相同。
京剧《七擒孟获》唱段 《七擒孟获》在三十至五十年代，还是经常有演出的，但目前来看传统的演法可能已经失传了，仅留有一些唱段，还是依靠唱片的作用。
从老戏单中可以看出，在南方的演出中，孟获通常由武生扮演。上面新华京剧团是“江南一条腿”、麒派弟子王少楼扮演的，下面新民京剧团是“猴戏”名家、麒派传人小王桂卿扮演的；马岱也是重要角色，上面是钱麟童（钱浩梁的父亲）扮演的，下面是筱高雪樵扮演的；诸葛亮上面是刘文魁扮演的，下面是迟世恭扮演的。两个剧团都是坚强阵容！ 李万春、魏莲芳领衔在上海金城大戏院演出《七擒孟获》，也同样标榜“新式大操、西洋音乐、外国歌舞、美人跳舞”，可见此剧在南方约定俗成了。但在内容说明中则标有：孔明安居平五路、祭泸江、化外奇缘，那就可以大致推断出所谓的“西洋歌舞”主要是“化外奇缘”，也就是为了表现少数民族的不同文化。［二黄慢板］西国王轲比能武艺颇胜， 领人马兵十万来伐西平。 臣也曾命马超前去平定， 羌人见马超到必然退兵。 他祖住西凉地声名远震， 那羌贼称他是神威将军。 不交战管教他东逃西奔， 此一路请我主但放龙心，臣料定大功必成。 ［二黄碰板］维大汉建兴年九月秋降， ［回龙］武乡侯诸葛亮致祭长江。 ［原板］享于那殁王事蜀中校将， 荐于那南方鬼陷阵身亡。 吾皇帝比三王恩威不广， 因与蜀肆狼心、奉王命、益貔貅、 转战遐荒、大剿八方、扫荡边疆。 思想此不由我悲声大放， 一霎时雾云散露出天光。 而《安居平五路》《祭泸江》等则是马连良擅演的剧目，李万春曾得到马连良的亲授，自然是驾轻就熟了。马连良还灌过《火烧藤甲》的唱片，这倒是与“七擒孟获”直接相关了：当孟获第六次被擒又被放之后，用藤子兵攻打蜀营，这些藤甲采用了特殊工艺，可以刀枪不入。诸葛亮迫于无奈，只能使用火攻之法来对付藤甲兵。盘蛇谷之战，诸葛亮一把大火，直接将藤甲兵烧为灰烬，自此，孟获彻底投降，诸葛亮的南征之战圆满收官！ ［西皮摇板］叹先帝消南扰创业未半，
［流水］在公道夹攻时兵火濒天。
为报那三顾恩力扶炎汉， 因此上统雄师亲自征元。
擒孟获这都是擒先放转，
［摇板］收元人归王化不犯中原。
［导板］诸葛山头来观瞧，
［散板］只见山下火焰高。
只杀得蛮兵互相抱，
只烧得藤甲无处逃。
我今有功社稷了［哭头］苍生啊！
［散板］怕只怕我自己要寿夭。
可惜的是，《安居平五路》《祭泸江》《火烧藤甲》等戏都已经失传了。在《祭泸江》里还吸收了南派京剧的“联弹”特色，当年中华戏校的学生也灌了唱片中，从中可以领略一二。 近年来，唯有《安居平五路》里的几个唱段还能得到流传，马派、奚派、杨派的传人们曾经在演唱会上有所呈现。张学津 演唱 李军 演唱 《泸水彝山》是国家京剧院以小说《三国演义》为基本素材，并借鉴河南越调《七擒孟获》创作改编的新创剧目。由高牧坤执导，“奚派”传人张建国主演诸葛亮，顾谦饰演孟获、邓敏饰演祝融、袁慧琴饰演孟齐、景琏琏饰演魏延。 京剧《泸水彝山》较之原故事素材和越调《七擒孟获》有了新的变化。一是主题立意更加鲜明，紧扣“攻心为上，以德安邦”的主旨。二是戏的结构清晰，情节发展波澜起伏，增加了孟齐、祝来等人物，设置了“饮毒泉”“孟齐之死”，强化“四川告急”和藤甲兵所形成的危机感。三是入情入理地编织人物之间的关系，使剧中诸葛亮、祝融、孟齐、孟获等人物形象鲜活丰满，其中“祭江”一场是全剧的高潮。
【剧情】彝王孟获四次遭擒，为救夫祝融敲响铜鼓，孟获阿姐孟齐劝阻众人。孟获安然回寨后，提出诱蜀兵饮毒泉的计谋。孟齐感到诸葛亮与以往汉人不同，遂出言相劝，谁料孟获固执己见，孟齐愤而离去。施毒计，祝来与关索及众蜀军毒发，诸葛亮将仅有一瓶解毒灵药给祝来服下，这使乔装的孟齐深受感动，并毅然挺身而出，带领诸葛亮找寻解毒草药。祝融假装议和，刺杀诸葛亮。诸葛亮将计就计六擒孟获，又礼送二人回山，这深深地触动了祝融。孟获邀藤甲兵助战，孟齐毅然阵前阻兵，被藤甲兵箭雨射死。面对凶猛的藤甲兵，蜀军节节败退，诸葛亮无奈中施火攻之策，孟获七次被擒。泸江边，怒不可遏的关索鞭打孟获，诸葛亮闻讯赶来，怒斥关索，此情此景使孟获心生愧意。面对血染的泸江，诸葛亮为不能阻止战争而痛不欲生，祈求苍天降罪于己，这些肺腑之言，令孟获猛醒，他向天盟誓，“彝汉从此不再战”。张建国 主演 国家京剧院 演出 申凤梅（1928.1.14~1995.7.20）是河南越调的代表性人物，她是一位戏路宽广、功夫全面的演员。她表演真实，动作稳健，吐字清楚，以声带情，行腔婉转，声音宽厚有力，质朴豪放，形成了独特的“申派”艺术。她使一个程式简单、表演粗糙的民间小戏发展成为深受广大群众喜爱的剧种，将越调艺术推向了一个前所未有的高峰。尤其以饰演诸葛亮而闻名，曾经拍摄过越调电影《诸葛亮吊孝》《收姜维》，1994年拍摄了7部13集越调电视艺术系列片《诸葛亮》，《七擒孟获》就是其中的第5部，由陈延龄和高文澜编剧、高牧坤导演。后来国家京剧院据此改编为京剧《泸水彝山》。
申凤梅、何全志、陈静 主演 越调《七擒孟获》全剧（下） 河南省越调剧团 演出 在老唱片中，除了京剧《七擒孟获》，还有京韵大鼓和粤曲的。李兰芳在百代公司灌制的唱片一共2面，第一面是按大鼓的曲调，属于表唱，相当于说书人在讲故事；第二面是角色孟获的唱，则按照京剧“汉调二黄”的曲调，唱词也和京剧一样，只是用大鼓的弦子伴奏，颇有特色。
“粤曲”源自粤剧清唱，属于曲艺，其唱法主要有三种：大喉、子喉、平喉。大喉音调高昂，演唱费力；子喉（青衣）用假嗓演唱，也较难，嗓音需经特殊训练；平喉则用真嗓演唱，比较方便易学。 在粤曲鼎盛的“女伶时代”（上世纪二、三十年代），名伶辈出，三种唱法均有代表人物，如“大喉领袖”飞影（熊飞影），妙生（源妙生）也是大喉名家；子喉最著名的是琼仙（张玉京）；而因当时平喉渐成曲坛的主流，其代表人物就比较多。
飞影、妙生、琼仙以及其他粤曲名伶当年灌制了大量的唱片，而且大多是一个曲目4面唱片，粤剧、粤曲的老唱片数不胜数，总量可能要超过京剧。
1940年出版《新兴粤曲集》把妙生、琼仙印成琼生、妙仙
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