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师 卦 地水师
 师卦为易经的第七卦，排在讼卦之后，理由是：“讼必有众起，故受之以师”，也就是说个人于个人之间的争执为讼，众人之间的争执就会发展为战争。师就是众，就是队伍。所以师卦是一个关于战争的卦。占的此卦利合作，不利单打独斗。 卦象 象曰 象意 卦辞 贞，丈人吉，无咎。 彖曰 卦意 爻辞  初六 师出以律，否臧凶。 出师征战必须要有严明的纪律，如果军纪混乱必然有凶。  九二 在师，中吉，无咎;王三锡命。 在军中任统帅，持中不偏可得吉祥，不会有什么灾祸;君王多次赐命嘉奖。 二爻因为得中，二爻的爻辞多数是吉利的。师卦中的二爻是本卦中唯一一个阳爻，所以有天马出群，以寡服众之象。  六三 师或舆尸，凶。 由于统帅的失职，战事不利。不时有士兵从战场上运送战死者的尸体回来，凶险。 六三属于阴爻居于阳位，才质柔弱又冒进躁动，其处于下卦坎的上端，坎卦象征危险，六三这一爻处于极端危险之中，必须谨防慎守，不可盲目冒进。可是六三却乘于九二之上，意味着不听主帅的安排，违抗军令，轻敌冒进，所以必然大败而归。  六四 师左次，无咎。 率军暂时撤退，免得遭受损失。 在读道德经时，曾说过君子以左为尊、右为卑，兵者以右为尊，左为卑。用兵时崇尚左，所以这里的左指的是撤退。 战时爻因地制宜，因势利导，暂时撤退是为了伺机进攻。以退为进，以受为攻，是灵活的用兵之道。  六五 田有禽，利执言，无咎;长子帅师，弟子舆尸，贞凶。 以田野中有野兽出没来比喻国家的领土受到侵犯，所以师出有名，这样的战争不会引起周围的非议。委任德高望重的长者为军中主帅，必将战无不胜，委任没有经验的人带兵将运送着尸体大败而回，占问的结果必然是凶险的。 六五爻原本是师出有名的正义之战，但却因为用人不当而造成了不好的结果。此爻强调的是用人得当。  上六 大君有命，开国承家，小人勿用。 凯旋而归，天子颁布了诏命，分封功臣，或封为诸侯，或封为上卿，或封为大夫，但小人绝不可以重用。 六爻再一次强调了用人的重要性，用人关系到国家安危，小人有功可赏赐重金却不可委以重任。 师 卦 总 结 用兵关乎国家命运，百姓民生，切不可随意用兵。要名正言顺，师出有名。战争是一种迫不得已的手段，当只能选择“以战止战”时，要善用兵，用好兵，以求以最小的损失获得最大的胜利。 率兵之道在于严明，军纪森严，奖罚分明。众人为师，只有同心齐力才能发挥出最大的作用，而其中最关键的要素在于主帅，只有选择德高望重、正直廉明、又善于因势利导的主帅才能取得胜利。切勿让小人得势得权，否则将造成灾难性的失败。 END 注：本文为作者读书笔记并非原创，很多观点来自《易经启蒙》以及国易堂的六十四卦，更多内容请查看相关视频和国易堂主页。 |
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