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《易经》第七卦，地水师卦，坎下坤上。“师”就是众，也代表军队，坎为水、为险，坤为地、为顺。序卦传说：“讼必有众起，故受之以师，师者，众也。”因此，师卦就是聚众师出有名以解决争端。 （卦辞）师。贞，丈人吉，无咎。 （白话）师卦。正固，有威望的长者吉祥，没有灾难。 （彖传）《彖》曰：师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣？ （白话）彖传说：师卦的师，由众人组成，正固，是坚持正道。能够带领众人走上正路，就可以称王天下了。刚强者居中而上下相应，遭遇危险还能顺利前进，用这种做法来疫使天下，百姓还是跟随他，结果是吉祥，还会有什么灾难呢？ （大象传）《象》曰：地中有水，师。君子以容民畜众。 （白话）大象传说：地下有水，这就是师卦。君子要容纳百姓畜养众人。 （六爻内容）初六。师出以律，否藏，凶。《象》曰：师出以律，失律凶也。 （白话）初六。军队出动要按照军纪，不顺从的，将有凶祸。象传说：军队出动要按照军纪，失去了军纪将有凶祸。 九二。在师中，吉无咎，王三锡命。《象》曰：在师中吉，承天宠也。王三锡命，坏万邦也。 （白话）九二。率领军队而能守中，吉祥而没有灾难，君王三次赐命嘉奖。象传说：率领军队守中而吉祥，是因为受到上天的宠幸。君王三次赐命嘉奖，是为了使万国都来臣服。 六三。师或舆尸，凶。《象》曰：师或舆尸，大无功也。 （白话）六三。率军打仗最后载回来一大堆尸体，有凶祸。象传说：率军打仗最后载回来一大堆尸体，是没有任何功绩可言的。 六四。师左次，无咎。《象》曰：左次无咎，未失常也。 （白话）六四。军队后退驻扎，没有灾难。象传说：军队后退驻扎而没有灾难，是因为没有失去常规。 六五。田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。《象》曰：长子帅师，以中行也。弟子舆尸，使不当也。 （白话）六五。田里有禽兽，适宜说明捕获的理由，没有灾难。长子可以率领军队打胜仗，弟子率军打仗却载尸而归，正固会有凶祸。象传说：长子可以率领军队打胜仗，是因为能够守中行正。弟子率军打仗却载尸而归，是因为使用人不恰当的后果。 上六。大君有命，开国承家，小人勿用。《象》曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。 （白话）上六。天子颁赐爵命，诸侯可以开国，大夫可以立家，对小人不要用。象传说：天子颁赐爵命，按照军功做正确的奖赏。对小人不要用，因为他们会使国家动荡不安。 谢谢大家！ |
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