初学《易经》第60卦 节卦 ，张弛有度，有所节制

节  卦

水 泽 节

迁移的人们不可能永远处于漂泊状态中，肯定会找到属于自己的乐土。于是在乐土与漂泊之间便有一个过渡的“节”，所以涣卦的后面是节卦。这也就是《序卦传》中所说的：“物不可以终离，故受之以节。”

壹

卦

象

象

意

卦象：

坎上兑下

象曰：

泽上有水，节；君子以制数度，议德行。

译：泽卦的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之象，象征以堤防来节制。水在泽中，一旦满了就溢出来，而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子应当效法节卦的义理，制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则，以此来节制人们的行为。

卦象今意：

节卦，这个卦是异卦相叠，下卦为兑，上卦为坎。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。

贰

卦

辞

辞

意

卦辞：

亨，苦节不可，贞。

译：亨通，不要过分地节制，应当持正、适中。

彖曰：

“节亨”。刚柔分而刚得中。“苦节不可贞”，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

译：节卦，通达。节制的刚柔都要恰如其分，刚要刚得适中，柔要柔得适度。“不要过分地节制，应当持正、适中”，过分地节制是节制之道穷途末路的表现。人们若是高兴了，危险的事情也愿意去做，这时应根据自己的职位不同而加以节制，以适中正确为准，如此才能畅通天下。天地有节制，该寒则寒，该热则热，节制得都有分寸，所以才形成了四季。人类社会规定了典章制度，是为了通过节制而达到既不伤损财富，也不会损害百姓的目的。

卦辞今意：

节卦强调的是人要有节制。人若是不懂得节制，会变得放纵、任性，会做出过分或越轨之事，这会远离幸福与成功。只有谨慎、适度和机警，能适度地把握和控制自己，自觉地培养节制的习惯，清理不必要的开支，不要被欲望牵引，不要成为欲望的奴隶。当然，过分地节制、将自己束缚得牢牢的，也会失去生命的活力，像草木枯槁了一样，这样也是不合适的。

叁

爻

辞

爻

意

初九：不出户庭，无咎。

不迈出庭院，没有危害。

从卦象上看，初九爻属于阳爻居刚位，有好动之象。但是初九位于兑卦的初始，兑卦象征少女。古代提倡大家闺秀要“大门不出，二门不迈”，要节制自己的行动，显得有教养，要是经常出门，不懂得约束自己，名声则不好。从整个卦来看，初九好动，但是与上面的九二逆比，被其阻拦，所以上行受阻，最好呆在家里。

九二：不出门庭，凶。

因过分节制而不跨出门庭，会有凶险。

从卦象上看，九二属于阳爻居柔位，也是积极好动的。而且其与初九不一样，九二处于震卦〔九二，九三，九四）之中，震代表着长男，这与少女不同。在古代社会，女人要大门不出、二门不进，男人则要积极外出，到外闯荡，去承担家庭和社会的责任，尤其是家里的长男，责任更加重大。九二这一长男却遇到柔位，柔媚于坎难，向艰难屈首低头，守在家中，当进而不进，当出不出，这样会与社会脱节，会有凶险。

六三：不节若，则嗟若，无咎。

本该约束节制的，却不能节制，事后却嗟叹后悔不已，没有祸患。

从卦象上看，六三以阴爻居刚位，既不当位又不居中，行为失正，因行为不能节制，有失职之咎。但其事后能及时发觉，有着改过迁善之心，所以没有过错。

六四：安节，亨。

安然实行节制，可获亨通。

从卦象上看，六四以阴爻居柔位，当位得正。其上承九五，与九五属于亲比关系，下与初九正应，上下关系融洽。上面遵从君主，下面接受贤士的监督，并以此为动力对自己实行节制，故而能亨通。

九五：甘节，吉，往有尚。

能心甘情愿地节制，可获吉祥。前行一定会受到褒奖。

从卦象上看，九五以阳爻居君位，持中守正，做事能讲究分寸，不偏不倚，而且做为君主，也是甘愿这么做，以给自己的臣民起到表率作用，得到百姓的拥护，吸引更多的贤士前来辅佐自己。

上六：苦节；贞凶，悔亡。

因节制过分，则会感到苦涩，若坚持不改，会发生凶险。如果能对过分节制感到懊悔，则凶险有可能消失。

从卦象上看，上六属于阴爻居于柔位，当位得正，但是其属于节卦的最高位，又不居中，不能守中，有越过中道而行极端之节道之象，苦苦地加强节制而不知松动，知塞而不通。

肆

节

卦

总

结

《说文》中说：“节，竹约也。”也就是说节的本义是竹节。竹节把一根竹子分为数节，使每一节都有一个适中的长度，并且把每节竹子连接起来，所以“节”字的引申义是节制、限制、节俭、衔接、关联的意思。天气的变化使一年形成四季，这四季就是四个节。“节”使每个季节的时间保持适中，既不过长，也不过短，并且把四季按顺序连接起来，我们平时所说的过节，其实指的便是跨过时间上的这个衔接环节的意思。

水泽节卦，有如拿着一杯已经盛满的杯子走路。凡事应适可而止，但节制也不可太过，所谓「苦节不可贞」，意指「节制」本身也应当适可而止，这就是中庸之道，否则节制太过，就变成苦节，苦节就变成吝啬，这是穷困之道。

伍

节

卦

预

测

运势—状况卦，吉凶未定。有志不能伸，应和悦，并有节制。

事业—不可冒进，应适当节制。节制必须有限度，过于节制会适得其反。

爱情—多留意自己的言行举止，是否过份或放纵。男得此卦多有桃花。

疾病—心脑血管、颈椎关节易出问题。病情有拖延之象，可往西北方求医。

经商—改行、开业应缓，计划周详才可行。投资要有节制，适可而止。

诉讼—应防女人。我方控诉对方，时间长了容易和解。

出行—出行者还在路上，未归。未出行者宜静不宜动。

人生—中意于仕途。人生呈阶段性特征，一段时间亨通，一段时间阻塞。

END