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《文化之旅—古代石刻艺术考察之济宁汉碑书法临摹与创作作品集》 2012年12月 考察时间 | 2012年8月4日—5日 考察地点 | 济宁市博物馆 邹城市博物馆 曲阜汉魏碑刻陈列馆 任城王陵博物馆 艺术顾问 | 曾翔 主 编 | 于剑波 副 主 编 | 李成军 召 集 人 | 朱茂刚 刘金峰 版 次 | 2012年12月第一版 远和近 于剑波 艺术都有一个共性，从规矩到自由。 毕加索说过：我年轻的时候就可以像拉斐尔那样作画，可是我现在很想回到儿时，像一个儿童一样来画画。马蒂斯也有共同的愿望，把自己学到的程序性的东西丟掉，以眼睛见到的来画。而眼睛见到的传达到作品里的往往并不是直白的“表达”，是心中的“画像”，也就是“心画”。在这次汉碑考察中大家最感兴趣的是任城王黄肠刻石，似乎这种写法就像是我们所期待的儿时的涂鸦，自由，自然。虽是隶书，但没有隶书的变象，没有装饰，又“很隶书”，这不就是我们所要的感觉吗？它带给我们的是有意想不到的惊奇，有妙趣横生的随意，有重新审美的启迪。 毕加索曾说过艺术家最重要的不在于探索，而在于发现。这不禁让我想起顾城的诗《一代人》：“黑暗给了我一双黑色的眼睛，我却用来寻找光明”。寻找光明照亮自己的心灵，发现自己。艺术家最渴望的是寻找与发现，与自己的心灵接轨、碰撞。每个人的“敏感区”都不一样，兴奋点各异，面对各种风格的汉碑，都有不同的反应，总不免动手动脚，抚摸心仪的刻石，犹如罗丹抚摸人体那样的动情。《五凤刻石》触手可得，已被若干多情者抚摸的光亮可爱，犹如一层包浆，就这么一个立石的标识感应了多少书法家，影响了多少代人啊！在我们同行人员中没有写过这块碑的几乎没有，但各有理解，面貌迥异，这不也验证了眼中之佛便是心中之佛的偈语吗？ 书法家与书法学是两码事，就像鸟类与鸟类学一样的关系，鸟类肯定不明白鸟类学，书法家无需懂得书法学，但书法家必须懂得把书法当成本能，是生活，更是生命，需要什么就寻找什么，为了“生计”。书法家的原动力就是启发与想象力。原碑都是刻石，在纸上表现“金石气”，就要透过笔锋看刀锋的想象力，同样又要有“透过刀锋看笔锋（启功语）”的功夫。譬如在考察中发现碑刻的线有很多是直接一刀刻成，有的线是平刀“铲”，如《王陵塞石》的线单刀平铲，两边都有崩痕，线中间是平口，这不就是我们常说的中锋用笔吗，提笔、中锋，线细而沉实，形单而质厚。那些石匠不会想这么多，还是我们多想了。 访碑总是离不开临帖的话题，这个话题就像是继承、传统、创新等问题一样无趣，但无趣还必须要面对。每个人对临帖都有一杆秤，都在自圆其说，谁说服不了谁，我们也自圆一回，访碑过程本身就是临帖，临就是临近，有点行为艺术性的“临帖”。走近了“汉碑”，才发现是多么遥远。 世界上最远的距离，不是距离，而是在我们身边而不了解它。 世界上最远的距离，不是陌生，而是在我们身边而没有感觉。 世界上最远的距离，不是陌生，而是在我们身边而没有血缘。 我们身边的泰山经石峪、四山摩崖刻石、汉碑、云峰山刻石、天柱山刻石你了解吗？你有感觉吗？ 若有，距离便近了，心灵还远吗？ 年轻人的又一次游走，希冀于突破约束，找寻自我。
孝堂山郭氏墓石祠题记考察（济南） 2009年3月21日
云峰山北魏刻石书法考察（烟台） 2011年7月
天柱山北魏刻石书法考察（青岛） 2011年7月
访碑四山摩崖刻石（济宁） 2012年6月 主 办 | 济南市青年书法家协会 济南大学文化中心 学术支持 | 中国艺术研究院中国书法院 艺术顾问 | 曾翔 时 间 | 2012年3月8日 艺术总监 | 于剑波 召 集 人 | 王奇嵩 张玉鹤 主 持 人 | 李成军
文化之旅·古代石刻艺术考察之祀三公山碑/白石神君碑（石家庄） 2013年2月 主 办 | 济南市青年书法家协会 济南大学文化中心 艺术顾问 | 曾翔 艺术总监 | 于剑波 策 划 | 李成军 伯远
响堂山北朝刻经书法考察（邯郸） 2013年4月
汉中汉魏石刻书法艺术考察（汉中） 2014年5月 策 划 | 马德田 伯远 学术主持 | 张文博 主 持 人 | 李成军 召 集 人 | 刘佃坤 摄 影 | 陈玉娣
徂徕山北朝刻经书法考察（泰安） 2014年5月
北朝佛教摩崖刻经考察（泰安 | 济宁） 2016年6月 艺术总监 | 于剑波 策 划 | 李成军 党现强 策 展 人 | 马德田
振衣千仞岗 濯足万古流 志摩书社访碑泰山/徂徕山 2020年10月 年度主持人 | 王奇嵩 贾长庆 访 碑 成 员 | 于剑波 张玉鹤 董庆哲 王奇嵩 公冶繁省 于大智 李成军 贾长庆 张目达 刘佃坤 ——选自《文化之旅·古代石刻艺术考察之济宁汉碑书法临摹与创作作品集》前言
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