|
有一句话叫“子昂之后无大家”，要想超越古人，至少要先过赵孟頫这一关。时间越往后，书法越式微，要完成它就越难；但也不是没有人超越时代做到这件事，只是寥寥无几而已。 上海就有一位老人，十七岁考试的时候，被老师批评字迹不佳，屈居第二，于是便开始立志学书法，一开始就以超越赵孟頫，直入魏晋为目标。
他专意学“二王”，足足学了六十年，终于实现了自己的人生理想。这个人就是董其昌。 董其昌晚年说过一句话，叫“今老矣，始知吴兴书法之妙”。因为这句话，许多人认为他面对赵孟頫的书法自愧不如，他的书学成就是比不上赵孟頫的，其实并非如此。
董其昌与赵孟頫，都是学王羲之名世的，董其昌得王羲之之虚处，赵孟頫得王羲之之实处。赵孟頫的书法圆熟精巧，董其昌的书法空虚灵动，要看懂他的书法，要比看懂赵孟頫的更难。 这件《读书赋》就是如此，《读书赋》是古人蒙学著作，董其昌一生偏爱此作，曾多次临摹。
这件行书你初看也许觉得平平无奇，是好上手的类型，眼界不够高的可能练习几次就放下了，但若能将书法一以贯之地坚持下去，等到站上更高的台阶的时候，回来再看此作，就会发现其中的禅意，空灵气不是一般人能达到的。
这件《读书赋》通篇多用淡墨，点画灵动秀逸，章法疏散，结体空松；在临摹的时候给了临摹者很大的自我发挥空间，但是不论你怎么写，怎么发挥或者模仿，都很难写出其中的神韵。
不说超越赵孟頫，至少与赵孟頫并肩，董其昌是做到了。他与赵孟頫一虚一实，两个人合起来，才是一个完整的王羲之。 《读书赋》值得我们学习的地方，不仅是它精妙的笔法，还有其中透露出的大道至简、羚羊挂角，无迹可求的美学原则。
|
|
|
