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“五十六个民族，五十六支花”，新中国成立后，中华大地完成了史无前例的大一统。而这五十六个民族里面，汉族是历史最悠久，发展最为壮大的一个民族。放在过去，难以想象蒙古族、苗族这些“异族”会和汉族人亲如一家。 在大家的印象中，汉族是文明种族，注重琴棋书画，喜欢吟诗弄月。而南北异族则野蛮无状，骑马摔跤，性格粗犷。两者对上，汉族在武力值上毫无胜算。  但其实历史上的汉族最具有尚武精神，无论妇孺，人人皆可拉上战场。究竟发生了什么，汉族才会演变成大家印象中的样子？ 乱世之中杀出重围甘肃省的博物馆里收藏着一件出土于武威市的东汉文物，文物造型是缩小版东汉民居。不同于想象中的四方小院，这座民居足有五层楼，在民居四周建立了高墙做围挡，与门楼以栈道相连，方便人员走动。高墙四角还配有瞭望台，瞭望台上有可供发射弓弩的孔洞，整座民居宛如一座军事堡垒。 这件文物一问世，立刻引发了人们对于东汉时期人民生活的遐想。毫无疑问，这样的建筑是为了防御而用，在东汉的时代背景下，有什么特殊的缘故需要人们将房屋建成如此呢？ 汉朝分为东汉和西汉，西汉就是我们熟知的汉高祖刘邦建立的政权，而东汉则是由刘邦的九世孙刘秀建立。汉朝的统一，促使了一个大型民族的生成，自此以后，汉朝统治下的人民皆为汉族，对外皆称汉人。绵延发展数千年，一直到了今天。  只不过到了最后一个封建王朝清朝，是由关外的少数民族满族建立，汉族在他们眼中是“南方的穷亲戚”，得看满人的眼色生存。哪怕到了现代，说自己是满族，是八旗之后，也好像高人一等，是贵族。 但其实在历史上，除了元清之外，所有的王朝政权都是由汉族建立的。汉族不是一个新的民族，而是指所有生活在中原的居民，在汉人之前，他们被称为“华夏”。是在朝代更迭，时间变迁中，繁衍生息下来的古老民族。 古中国文明是四大文明之一，但如今其他三个文明早已经消逝，唯有中国文明千年不衰，历久弥新。除了对于文化的传承之外，最重要的还是生存能力。毕竟生存能力才是自然界物竞天择的归宿。 所以我们在电视剧里看到的古人吟诗作赋，“君子动口不动手”，只是片面的印象。结合甘肃出土的军事堡垒式的民居，很有可能在古代，汉人是人人尚武的强悍民族。  尚武精神是指崇尚武学和武装，但如果没有外界原因的话，没有人会折磨自己，每天练武。就像现代的大多数人，如果不是身体出了问题，或者为了更好的工作，也不会刻意去锻炼身体。 而汉族文明起源的春秋战国、秦汉两朝，正给尚武精神提供了发育的土壤。春秋战国七雄并立，天下未定，彼此之间就不会和平相处。很简单的例子，中国虽说地大物博，但是总有厚薄之分，南方水土丰茂，天府之国。而北方气候严寒，寸草不生。彼此之间的物产差异，也决定了国民的生活质量。 为了争夺资源，七国之间必然要有战争。因此各国囤粮练兵是生活常态，包括现在仍是如此。面临的考验越是严峻，国民的武装越是完备。 北方尚且资源匮乏，更不用说更北的塞外了，听起来那边牛羊成群，每天喝酒吃肉，但除此之外，就别无他物了。哪里有中原的五谷杂粮、丝绸棉麻、雕梁画栋来的吸引人。于是蒙古的匈奴对中原更是虎视眈眈，时不时地试探，期望有朝一日能够入主中原。  匈奴的存在也给了汉人极大的威胁，处于这样的乱世之中，说汉人每天风花雪月，那是绝对不可能的。中原的统一和更迭，从来都不是靠以理服人，都是实打实用拳头打出来的天下。 秦朝先后征服六国，只花了九年时间，举兵百万，从韩打到齐，战火遍布了整个中华大地，秦朝兵马光在这场六国战争中折损的就高达四十万。 为了尽快完成统一，秦朝征兵力度空前绝后，男丁拉着就能上战场。而老弱妇孺在乱世之中为求生存也会强健体魄。影视作品中的秦汉妇女从没有娇滴滴的形象，生火做饭，上山砍柴样样都行。也可以在外抛头露面做生意，更可以接受教育，离婚改嫁也是常事。 后来是什么改变了这一切呢？ 弃武从文的汉族人秦汉时期尚武乃是迫于生存环境，秦朝大一统后，都没有过安生日子，就接连要面对天下伐秦、楚汉战争。始终处于战乱之中的汉人对受教育的需求并不高，而且当时教育也不普及。大多汉人整日忙于生计和自保，不得不尚武。 直到汉朝建立，中华大地上才算有了第一个稳定的王朝政权。但是汉朝建立初期也并不太平，得和匈奴和亲来换取短暂的和平。直到汉武帝时期，汉朝的政权才稳固下来，于是第一件事便是派兵攻打匈奴，卫青霍去病长驱直入，把匈奴赶回了草原。并在所过之处建立郡府，派汉人进行管理，完成向当地的殖民，这一点也给日后各民族的融合提供了基础。  汉武帝在位的整个时期几乎都在和匈奴作战，之后天下才算大定。而汉武帝对后世的影响不仅仅是如此，他还推行了一项政策：罢黜百家独尊儒术。 这项政策对后世的影响绵延了两千多年，也是汉人由尚武向尚文转变的一个小契机。虽然汉武帝之后教育也在推行，但对人民生活习惯的影响并不大，权力还是掌握在少数人的手中。如果长此以往发展下去，或许在汉朝就能完成向尚文的转变。 但是之后东汉末年三国鼎立，魏晋南北朝纷争不断，这也导致了汉人的尚武精神从没有完全湮灭，每逢乱世就会得到又一次磨练。也正是因为汉人的尚武精神，才让这纷乱的三百多年里，虽然内部打的昏天黑地，但从来没有让四方异族，或者华夏大地之外的政权有机可乘。 他们也不是没有尝试过对中原发起进攻，尤其是三国时期，北方乌桓和南方蛮夷见中原分裂，曾以为入主中原的机会终于来了，从而对中原发起了进攻。结果南方蛮夷的首领孟获被诸葛亮七擒七纵，玩弄于股掌之中，毫无尊严可言。  而北方的乌桓被曹操手下的名将张辽打得没有还手之力，直接归顺了曹魏。乱世之时，其实中原各国因实力强悍，都没有把四方异族放在眼里。每次都是等到解决了内部矛盾，才会抽出空去对付他们。 不过这一局面在隋朝时迎来了改变，隋朝是继秦朝之后，第二个完成大一统的朝代。但他的命运和秦朝何其相似，也只存在了短短的几十年，就被李唐政权给推翻了。不过在这几十年里，隋朝的君王却做了一件改变整个汉族风向的事情：开创了科举制度。 从古至今走“仕途”是所有有志之士的追求，但在隋朝之前，朝廷选拔官吏采用的是察举制，也就是内荐制度。地方官吏通过品行和学问的考察，向朝廷举荐人选。这其中涉及到的主观性过大，权力都掌握在官吏的手中，没有背景的普通民众难以获得被举荐的机会。  而科举制度，却采用考试的方式给了所有人机会。也让“读书”成为了广大百姓迈入仕途的途径。虽然在科举制度的发展之中，也曾有过迂腐无用的时期，比如明清时期的“八股取士”，注重文章的格式而非内容。使得学子们满嘴之乎者也，却缺少实际价值。 但“万般皆下品惟有读书高”的观念随着科举制度逐渐扎根在汉族人的思想之中。科举制起源于儒家的思想，所以说汉武帝的独尊儒术是小转变，而隋朝建立的科举制度完成了由尚武向尚文的大转变。 从隋朝之后，可以发现影视作品中的人物形象偏向于文雅风流，再不似之前的“接地气”。但尚武转为尚文就一定是坏事吗？会不会弱化汉人的攻击力，从而让整个民族变得不堪一击？  显然不是，无论文武，都是随着时代的发展进行演变的。在文化教育不发达的古代，侧重身体素质的培养。而在文明高度发展的今天，则侧重技术教育的培养，没有高下之分。 无论时代如何发展，但中华民族能够绵延数千年，成为唯一跨越了时光的古文明，必然有其顽强的生命力。相信华夏土地上的所有汉族人民在之后的发展中，也能带着这样顽强的生命力，配合时代的需求，完成整个民族的转变。 |
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