法不轻传 道不贱卖

文化自信，深研文化。传统文化取精华去糟粕，深度了解，你一定会发现，很多现在看不透的解不了的想不通的行不惯的说不明的走不顺的转不过的解不了的，都能找到一些指示和答案。

前几天学校上课，有位喜欢传统文化的企业家，课后和我闲聊，谈到为什么《西游记》中怎么理解；阿傩、伽叶引唐僧看遍经名，对唐僧道：“圣僧东土到此，有些什么人事送我们？快拿出来，好传经与你去。”三藏闻言道：“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。”二尊者笑道：“好，好，好！白手传经继世，后人当饿死矣！

这一段。乍一看，真是，西天不是清净地，罗汉也赚蝇头利。

其实，不论古今，“阿傩、伽叶”这两位尊者的行为，既是符合市场规律，也是符合消费者预期的。

“白手传经继世，后人当饿死矣！”我上课常说，越难得到的越是好东西，而越容易的得到的东西，即使再珍贵也不会被重视。不论是道法术还是人情物，人的本性，可顺不可逆。

有个典故，叫“佛祖拈花 迦叶微笑 ”佛祖拈菠萝花遍示大众一言不发，但是迦叶妙悟其意。佛祖将花交给迦叶，嘱告他说：吾有正法眼藏，涅椠妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。心印相传，直指人心，不立文字。所有的文字不都是假经吗？故而讲无字乃真经，有字乃假经。六祖慧能目不识丁，不也照样开悟吗？真正践行了佛教平等的精神，贩夫走卒，人人可开悟。

而《道德经》中也说，“道可道，非常道”，不可说是真“道”，众口相传不过是“世间道”；《吕祖真经歌》，其中有异曲同工之妙：“真经歌、真经歌，不识真经尽着魔。人人纸上寻文义，喃喃不住诵者多。说真经、不脱空，西川涧底产黄金。五千四十归黄道，正合一卷大藏经。”

有字真经是度化世人用的，无字真经是修行用的。唐僧此行为唐王而来，取的自然是度化世人的有字真经。

其实，《西游记》中索要人事一节实乃神来之笔，无字真经虽好，奈何凡夫根基愚钝，不得要妙，故而以有字假经以传之，借假以修真。亦提醒世间的学大道者，法虽好，不通人事，则法无载体可言。所谓人事，不是要钱，亦不是不要钱，而是世间法的一个缩影。所谓的出世入世，环境个人，内因外因，物质精神的辩证，从人事就能看出来。

对于绝大部分人来说，我们敬佩刻苦甚至穷苦有志修行修心者，但是不会追随和追捧。毕竟世人各有小心思，修德修心有几个人是真的呢？就好比前几年一直闹的沸沸扬扬的少林寺方丈事件，很多人说出家人不懂低调，拿苹果坐豪车，一柱头香十万多。实际上，如果没有这么多排场，哪有蜂拥而至的记者，没有蜂拥而至的记者，哪有少林出国门走世界，没有少林文化走世界，少林品牌和当地经济怎么能发展这么好？

人人都懂不是真道，正如说“法不轻传，道不贱卖，医不扣门，道不送卦，师不顺路，易不空出，千金不传无义子，万金不度忘恩人。宁可街前饥饿死，不将法道做人情。自古江湖非下流，全凭义气度春秋，三山五岳已走遍，五湖四海任我游，千里不带柴米面，万里不把衣物愁。前朝公侯与宰相，怎敢赤手逛九洲。家有万贯堆满楼，不如有道在心头。南方热了北方去，北方冷了南方游，南方北方因缘赴，黄河两岸渡春秋。”

儒释道三家，三家之言，此处都能合一大道。儒家也有两个经典故事，异曲同工之道。

子贡赎人：战国的鲁国，当时有一条法律：任何人只要在国外赎回沦为奴隶的鲁国人，那么鲁国政府会报销一切赎人的花销。

子贡一次正好碰到一个沦为奴隶的鲁国人，他就赎他回国，但是高调宣布：不需要国家的报销，一切花费，我子贡自己扛了！

孔子知道后，痛心疾首，说：子贡你真是可恶啊！从此以后再没有人愿意救赎身为奴隶的鲁国人啦

果然大家听说这件事以后，都不愿意再积极的救赎奴隶了，因为做好事救奴隶这件事，已经被子贡这个富二代拔高到别人没办法效仿的高度了。

这就是自贡赎人的故事。

自贡给社会树立了一个极高的道德标准，自以为可以换来众人的效仿，没想到正是因为他这个标准，使得原本的善事，对于一般人来说成为了无力承担的行为了。

可以说，子贡用他的美名，坏掉了所有人做好事的权利。

子路受牛：子路曾经在河里救起过一个人，这家人就送子路一头牛作为酬谢，子路还真的收下了。

天下人知道这件事以后，都纷纷嘲笑子路，说你身为夫子的亲传弟子，却也能做出这贪财的行为，没什么了不起的嘛！

孔子知道后，却夸奖子路说：你做的对，从此大家都愿意救人了。

事后，大家果然纷纷做起好事来。那些收取回报的，也不会觉得有什么不对，不收回报的，也在心中喜悦的很，因为深信自己做了一件大大的好事，甚至超过子路这种贤人。

子路通过舍弃自己的美名，而换来了大家的不恶。

正如艺人出场排场大，路人转粉随大流；国家栋梁呕心沥血，住套房子都有网友批评。真理与事实的差距就在于认知不同，但是真理要被认可和传颂，就必须要入沧海横流，虽然阳春白雪与下里巴人不能同日而语，但是不入俗的“道”，就难教化众人。

正如我常说，知识面前人人平等，但是知识的学习与了解却要分人；知识一定是严谨的，但是知识的传播一定是有趣的。

谨言慎行，设身处地，德位相配，有理有由；

各有说法，各家之言，信与不信，各有各由。