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孙 膑 孙膑，齐人，孙武的后代。“生于阿、野之间”，即今山东阳谷、露城一带，生卒年月已不可考，大约与商鞅、孟轲同时，是战国中期的著名军事家。
孙膑曾与庞涓同学兵法。庞涓后来当了魏惠王的将军，他自知才学不及孙膑，唯恐孙脑的出山会影响自己的仕途，便设法将孙膑召到魏国，借故“断其两足而踪之”，并将他软禁起来。后来，齐国一位使臣出使魏国，孙膑暗中结识了他，才被悄悄地载回齐国。孙膑到齐后，经田忌推荐，得到了齐威王的重用。
公元前三五四年，魏国进攻赵国，包围了赵都邯郸(今河北邯郸)。第二年赵国向齐国求救。齐威王一面派田忌率兵骚扰魏国的东部边境,一面逼迫宋卫等国攻魏襄陵(今河南雕县)。但是，这些军事行动都未能解除邯郸之围，邯郸还是被攻陷了。齐威王于是任田忌为将,孙膑为军师，出兵救赵。田忌打算直接引兵去赵，但孙胰提出了“批亢捣虚”.“疾走大梁”，以“解赵之围，而收弊于魏”的战略。田忌于是率军攻打魏都大梁，魏军果然很快撤离邯郸，千里回救。孙脑在桂陵(今河南长垣西)设伏阻击。当时，魏军经过长途跋涉以后，已精疲力尽，以逸待劳的齐军因此大获全胜。这就是历史上著名的桂陵之战，也叫围魏救赵之战。公元前三四三年的马陵( 今河北大名东南 )之战，也是孙膑指挥的著名战役。当时魏兵攻韩。韩向齐告急。齐国仍以田忌为将,孙膑为军师,出兵攻魏救韩。
魏国派庞涓和太子申领兵十万迎战。孙膑深知魏军强悍善战，而庞涓轻敌，因此采取退兵减灶之计诱敌深入。他命令齐军在撤退途中头天造灶十万，次日减为五万，第三天又减少到三万。庞涓见齐军的炉灶日少一日，以为齐军逃亡过半，于是撇开步兵，亲率轻锐，兼程尾追。孙腹根据庞涓的行程，算定他将在当晚到达马陵。马陵道路狭窄，旁多阻隘。孙膑令善射者万弩夹道而伏，又在一棵大树上刮去树皮，写上“庞涓死于此树之下”一行大字。命令射手见火举而发。当夜庞涓 进入马陵道，见大树上有字，举火而读。还没有等庞涓读完，齐军万弩俱发，魏军顷刻溃散。庞涓兵败智穷，自到而死。齐军乘胜尽破魏军，俘虏了太子中。马陵之战给了魏国以惨重的打击，从此造成了齐、魏两国在东方的均势。孙膑也“从此名显天下”
孙腹此后的行踪史籍上没有记载，或许因遭受齐相邹忌的嫉忌而隐居不仕。相传今山东营南县甲子山麓的孙膑洞，就是孙膑晚年隐居的地方。 孙腹著有《孙膑兵法》。据《汉书·艺文志》记载，全书八十九篇，图四卷，但是后来失传了，故为后世所疑。一九七二年四月，在山东临沂银雀山一座汉墓中，发现了《孙膑兵法》，同时发现的还有《孙子兵法》和其他先秦兵书，这个疑案终于解决了。
发掘出来的《孙腕兵法》，经过整理，共三十篇，一万一千余字(由于出土的竹简严重残缺，难以看出原书的全貌，其中是否部分地掺有其他失传兵书的章句，尚难断定)，内容非常丰富。关于战争的思想，关于作战的指挥等等，都有论述。在战争观问题上，《孙膑兵法》认为战争是不可避免的，唯有战争能解决问题。但是，发动战争要慎重，要“事备而后动”，要“有委”、“有义”，即既要有足够的物质储备，还要在政治上站得住脚。《孙膑兵法》还说:“夫安万乘国，广万乘王，全万乘之民命者，唯知道”。
也就是说，指挥战争的人必须懂得战争的规律(道)才能取得成功。出土的《孙膑兵法》中，所占篇幅最多的是关于作战指导方面的论述。其中有以寡胜众、以弱胜强的战略思想和种种战术方法，如以攻不守( 即采取以进攻为主的战略 )、便势利地(即运用各种办法去创造有利的作战态势)、胜不可一(即随时按照不同的敌情和地形而灵活运用各种战法)，以及根据当时城市已经成了各国政治、经济、文化中心的新形势所提出的攻城思想和阵法等等，都朴素地反映了孙膑的辨证唯物主义思想。
当然，《孙膑兵法》也有许多消极、落后的东西。比如，过分地强调了主帅在战争中的地位和作用，对人民群众的那种“五恭、五暴，必使相错”的软硬兼使的手法，等等，就充分地暴露了作者的剥削阶级的世界观和立场。但是，这一些并不影响孙腹及其《孙膑兵法》在历史上的地位和作用。《孙膑兵法》是孙胺继承和发展了孙武等早期兵家的思想，总结和吸取了战国前期丰富的战争经验而写成的。它的问世顺应了历史的潮流，适应了新兴地主阶级政治和军事的需要，为封建统一战争提供了理论武器，从而起到了推动历史进步的作用。 |
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