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许仙言医:病毒是如何入侵人体的?

 红袖拭剑 2023-03-20 发布于江苏



许仙言医

中医文化学者


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大家好,我是许仙言医

今天我接着讲病毒是如何侵入人体的。


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病毒是如何传染给人的?现在好像是科学家的一个谜,我们还没有找到一个成熟的理论来解释这个问题。只是说这个病毒它因为要找到酶代谢系统,它没有酶代谢系统,所以一定要找到一个寄生主,然后通过把它的棘突刺入到寄主的蛋白细胞中进行嫁接,完成他的酶代谢,然后再进行繁殖、复制、传播。

但是病毒从外界进入人体中的这段过程,至今还是一个迷,我来做这方面的一个探讨。要讲这个话题之前我必须先讲新物质观,这个话题容易引起争议。

当前当物理学和人类的科学发展到今天这一步,我们对物质的认识又进入了一个新的阶段和一个哲学的高度。

我总结了一下,当前的人们对物质的认识进行了一些梳理,然后赋予了它一些新的含义和理解。过去我们人类对物质的认识都停留在实态上,就是在历史的基础上去做文章,我们发现了分子原子,然后我们最后一直发现夸克,再往下分就已经找不到了,发现啥也没有。所以我们基本认为就是说物质的状态它是这种存在状态,我把它简称为基本粒子状态,当然这还不一定是对的。

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但是我们暂且这么理解,就说他是看得见摸得着,人类可以检测到的,我们通通的把它称之为实态的。过去科学界一直在这方面做文章,包括现在做对撞机,其实我觉得人类在这方面探索已经走到了极限,走到了尽头。但是,关于物质的实态,这一点爱因斯坦做了探索,相对论大家知道质能公式,这个质能公式是完成控制和能量之间的转化关系。

能量等于质量乘以光速的平方,这个是全世界所公认的。爱因斯坦非常智慧的意识到物质和能量之间的一种转换模式。

其实在我们中国的传统文化里面有很多这方面的表述,《黄帝内经》中也讲了,说气聚则成形,形散则成气。说气聚在一起了,它就变成了是有形的东西了。

基本物质形态,但有形的东西把它散开了,它就变成了能量变成了一堆啥也看不见的东西,说明我们古人在这方面有非常深刻的哲学认识,但是现在你一谈气,一谈气就好像又已经把它归类为玄虚了,所以我们避免来谈气虚的东西。但是这个气不仅仅是指能量,还有信息。信息是什么?信息是指这个物质他所具有的共有的特征以及特有的特征所以叫气。大家记住一切物质都有共有的特征,以及它特有的特征。万物皆种也,以不同形相禅。这是庄子的齐物论,这就已经表达出万物的共性和特征。种豆得豆,种瓜得瓜也是描述的这个问题。

在深层次讲中国人叫神,就是说我们对物质的认识虚态的表达就是能量和信息,实态的看得见的具体表现为有形的东西,看不见摸不着的,具体的表现就是基本粒子。

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我们现在把这个观点建立起来以后,我们才能来讲病毒。病毒是物质,是完全没有问题的。但是我们现代的病毒学家们,由于缺乏新物质观这样一个哲学思想和一个认知维度,他们更多的是研究物质的形态,实体部分,我们在显微镜下放了多少倍,看到它是什么样子的,然后测它的基因,然后再看看怎么定义,都是停留在物质的实态这个角度上,他忽略了病毒的能量和信息这一块,前面讲的五运六气,就决定是他的能量的信息,他的实态就永远存在那里,正是因为有五运六气给了他能量信息的变化,实态也发生了变化,所以来危害人类,成为当时前一场震惊世界的大流行病。

我们中医主要着手研究的是虚态,今天我们谈这个问题以后,后面我们会谈无症状患感染、无症状感染以及复阳感染者的应对策略。

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下面来讲,我们还是看病毒是怎么侵入人体的。病毒不会无缘无故的产生,病毒也不会无缘无故的消失,但是它是怎么一步一步的,从一个在大自然中与人类和平共处了几千年,最后因为五运六气的原因,再加上人为的人祸天灾,和人口的结合,最后形成一场危害剧烈的瘟疫疾病的。更多的是在这在信息和能量上,中国人中医看问题看的是能量,最多的看的是能量和信息,既然我们无法改变天时我们也改变地理,在我们人的个体而言,我们可以在加强对这方面的认识,那么我们就来探讨这个病毒,我前面讲了能量的信息统称为气。

当病毒从动物身上传给人的时候,他是怎么传给人的?病毒外面是一层虚态的能量信息,统称为气。西方的生物学学家提出了这样一个理论叫生命形态,提出了一个生物形态场的概念,他认为一切的生物外面有一些看不见、摸不着的场,其实非常类似于中国人对气的一个表达。在我看来不仅仅是生物,一切物质外部其实都有一个场,因为外国人使用了一个相对比较时髦的科学语境和语言,那么我们中国人立马认为它是真理,老祖宗说是气,你就不认账,这是一件文化不自信的这样一个心态。

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那么我们把气等同于生物形态场了,当它实体的外面就是一个生物形态场,这个病毒一旦被激活以后,我相信如果在没有激活之前,它的棘突应该是处于闭合状态的,或者是一种收缩状态,当集合的时候它的进出就会张开。它的外面的这一层能量迅速的放大,呈现一个这样放大的状态,越往外放大,它的传染性、它的毒性就越强,这个时候这边我们主要是涉及到传感器。

一个传染源,或者是在空气中独立存在也好,当这个病气足够大的时候,它单独的时候相对比较少,如果它发展激活,发生越来越多的病毒结合在一起,它的面会不断的扩大,最后形成一个巨大的气场,中医叫做邪气,一个巨大的邪气就会在周边形成。

当它邪气形成的时候,我们人体处在这样的某一个空间和距离之内的时候,人体也甚至是应该有个生命形态上的,但生物形态场和我们发生当他的当他的病气场和我们人体的生命形态场,就是说病气和人体之气发生了接触的时候,记住它不是病毒先跟人体竞争的,而是邪气,或者说是两者的生命形态上发生了重叠,病毒就会发生运动。它一定是在它的病生命形态场中运动的,它绝不会脱离生命形态场的运动没有生命形态,长病毒当然会死亡。

他又沿着他的生命形态场侵入人体的生命形态场,为什么有的人就感染了?有的人不感染了?中国人有句话叫正气存内,邪不可干。干就是入侵你了,危害你了。正气从现在的语言表达就是一个人的身体好不好,你的免疫力强不强,邪不可干,气虽然过来了,但是由于你的生命形态场跟他是一个较量,当你的正气一弱的时候,啪的就进入了你的身体,找到了突破口,就跟我们的病毒就会给我们人体发生实质性的接触,就是它的物质形态和我们人的物质形态产生了勾连,然后病毒就侵入到你的体内,按照一定的传播方式,由浅入内。他的茎突会刺入到我们人体的细胞中进行链接,完成他的酶代谢,从而使人得病。

所以病毒要侵入人体,一定要打破人的生命形态场。如果两者出现了交接状态,就是说患这个病这个人被病气感染了,但是病毒还没有进入人体,或者说进入人体的时候,人体的正气不断的和他进行拉锯战。所以人体的正气把它抵抗,它就想进来互相在进行拉锯战,这时候成度浅的它表现的没有症状,程度稍微重点就会发生发烧、发热或者这些症状,逐步地深入我们人体,最后传遍身体发生死亡。所以我们现在看到的它是先有病气,最后才打破病气,打破人体的生命形态,最后才会入侵人体。




END



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