奇山奇水奇村镇赵赤 段双和古忻州有八大镇,奇村镇居八大镇之首。 奇村镇位于忻府区西北面,距城区 20公里,东隔金山、银山跟高城、秦城两乡衔接,西与合索、阳坡两乡为邻,南和解原乡隔云中河相望,北同原平市阎庄镇和宁武县东马坊乡接壤。全镇辖 32 个行政村,总人口 31047 人,总面积 180. 3 平方公里。 据碑文记载,奇村始建于明朝初年。清康熙年间,当局应乡民所请定为奇村镇，此后便迅速繁盛起来。忻州西北乡的乡民自不用说,连镇西静乐县、宁武县和镇北崞县(今原平市)等地的群众也蜂拥而至。镇区店铺林立,商贾云集。极盛时期,大小商号多达 260余家，交易额天天都在万元以上，因而成为忻州西北乡的集贸中心,贸易范围涉及忻、代二州和所属五县。 新中国成立以来，特别是改革开放以来，奇村镇更是日新月异,变化神速。镇区那条东西宽 50 米、南北长1 公里的新建大街，以及大街两旁鳞次栉比的新型建筑，简直近似于一座小县城。近20 多年陆续兴建而成的温泉疗养区，更是锦上添花，给奇村平添几分都市风韵。奇村,已经成为忻州大地上的一颗明珠！ 进入奇村镇地界，首先映人人们眼帘的是两座突兀而起的形似乳房的山包,这便是远近驰名的双乳山。古忻州八景之一“双乳浮楼”就建于此山。原来,当年山上曾建有前后古刹,前山古刹祀释迦牟尼,后山古刹祀文殊菩萨。后山古刹有楼柱四,其中一柱离基石而悬空,故名“浮楼”。登临浮楼,读书山依稀可见,陀罗山近在咫尺,气象万千,美不胜收。 党承志曾有诗云: 两峰相望势如京, 钟乳依稀乃得名。 新画佛头螺黛浅, 晓开鸾境翠鬟明。 烟岚缥缈岩间出， 苔藓斑斓石上生。 最喜山椒宜眺望, 数乘芒履上峥嵘。 可惜,两座古刹均已在战争年代被毁。 双乳山下,便是双乳湖。相传,王母娘娘在造化人类时,把她的两只乳房象征于此处,意在以其丰满的乳汁养育众生,使这一方土地风调雨顺,人寿年丰。人们领悟了神灵的旨意,就在双乳之间斩断云中河,筑起大坝,于是便形成了一座人造湖泊——双乳湖。 湖畔白杨成行,垂柳飘拂;湖面碧波荡漾,一望无垠。不管是信步湖堤,还是畅游湖中,都令人心旷神怡,流连忘返。 与双乳山遥遥相对的,则有金山、银山。古忻州八景的另一景“金山六洞”,便出自金山。相传,隋末唐初,尉迟恭在金山操练兵马,为解决军需,曾在山上开凿出金、银、铜、铁、玉、硫等六洞,但每洞都只挖出一斗金、银、铜、铁、玉、硫。尉迟恭怕出金出银的金山给这方土地带来不安定,就将洞门用巨石封了起来,于是民间便有“要想金山六洞开,除非尉迟恭转回来”的说法。沧海桑田,后玉洞被野生蜜蜂占领,硫洞被蛇占领,人们便将玉、硫两洞改名为蜜蜂洞和蛇洞了。 金山不仅有神奇的传说，其雄浑壮观的山势更令人叫绝。从东侧看,悬崖峭壁,巍峨峥嵘;从西侧看,正中奇峰突起,两边一撇一捺,恰似“金”字形状。立于金山之巅,只见云中、牧马两河如带相绕,忻定盆地尽收眼底,清风徐来,美景无限。 元好问七言绝句 《金山》云： 攒青叠翠几何般？ 玉镜修眉十二环。 常著一峰烟雨里， 苦才多思是金山。 金山脚下亦有湖,因金山倒映湖中而得名金山湖。波光闪闪，岸柳成荫,鱼翔浅底,荷花送香,呈一派江南水乡韵味,既可旅游观光,亦可悠闲垂钓。 站在金山湖畔向北眺望，可见另一座峰峦——龙王垴。垴距镇区约 25 公里,位于忻府区和宁武县交界处,山势高峻雄伟,海拔2348 米,为忻府区群峰之冠。垴顶地势平缓,绿草如毡,是一处难得一见的高山草甸，堪与管涔山之荷叶坪相媲美。目前已开始开发,忻府区到宁武的公路亦已修通,不久的将来,这里一定会成为一个休闲,避暑的好去处。 奇村镇既有奇异的自然景观,亦有奇特的人文遗存。 北魏时，今忻府区称秀容郡，领秀容、肆卢两县，而肆卢古城遗址就在奇村镇北1 公里处。遗址有凸起圆型土丘,高约5米,宽约 16 米,夯土 5.6 米。据《元统一志》载:“秀容县西北四十五里肆卢川,后魏置镇于此。”《忻州直隶州志》载,因该遗址在奇村与辛庄之间,所以奇村又名“肆卢奇村”,后演变为“四六奇村”。该遗址属县级文物保护单位,1970 年农田基本建设中被平毁。 在风景秀美的双乳山与金山之间,还有一山,叫暖泉山。相传过去叫龙泉山,因山之西麓由北向南有八泉涌出,且严冬不冰,故改名为暖泉山。山不高,海拔仅 846.2 米;面积亦不大,周长仅1公里,但却不乏令人流连之处。早先,山上有一寺院,建有坐南向北奶奶庙 3 间,与奶奶庙相对有戏台 1 座,西侧还有禅房 3 间。戏台东有山门,山门外有一小间北向的龙王庙。清同治、光绪年间,这里香火颇盛，每年农历四月的古庙会亦为忻州西北乡的四大庙会之一。但不知何故,到了光绪后期,庙会被废止,庙宇亦墙倒屋塌，香火断绝。 到了上世纪 20 年代,温村梁硕光先生在奇村建立基督教大同会,选择暖泉山为讲学场所,并开设文化课程,教徒和学生甚多。 有一学生叫赵子范，生性聪慧，学业优秀,与硕光先生意投志合,遂成忘年之交。1923 年,赵子范病故,硕光先生念其生前酷爱暖泉山景,便与奇村邓汉臣等一起,募捐建塔,将其葬于塔下,并在山上广植树木,疏理泉流,整修戏台,奶奶庙等建筑,使暖泉山的面貌焕然一新。可惜,1947 年内战期间,所有建筑又均被拆毁,只留下孤零零一座佛塔。  佛塔呈六面型,高三丈六尺,塔底,塔顶均用石砌,中间全部为砖,塔顶还竖有铁铸十字架。乍一看,佛塔并不恢弘,但塔上却存有不少名人真迹—— 碑文铭序者江希张,字慕渠,山东历城人,万国道德会筹办人；塔颂作者刘仁航,字灵华,江苏下邳人,康有为的高足,商务印书馆曾出版过他的多种著作；作塔铭并序言者梁善济,字伯强,崞县(今原平市)人,民国初年为山西咨议局局长,后任参议员多年;书写“子范大师之塔”及“智度福城”匾额者夏同和,字用卿,贵州人,清末状元;撰写碑联及横匾的常赞春,字子襄,榆次人,著名学者、书画家,清末举人;在碑碣上作大草的柯璜,字定础,浙江黄岩人,擅长大草与绘画,全国各地名胜多有其墨迹；为憩息亭题写匾额“极乐亭”的赵铁山,太谷人,清末贡生,各种书体无不精到,被梁启超誉为黄河以北第一书家;题写礼堂门匾“学道爱人”的赵炳鳞,广西人,曾任山西实业厅厅长,山西不少名胜留有其诗文墨迹;题写“龙泉”两字的张培梅,字鹤峰,崞县(今原平市)人,清末秀才,曾任晋南镇守使;书写“建塔助教人芳名”的梁硕光,原名梁俊耀,字硕光。毕业于山西大学西学专斋，辛亥革命后任山西都督府参议员，1921 年任晋阳日报总理,新中国成立后当选为山西省政协委员,并任山西这么多书画大家的墨宝荟萃于一塔,在全国都较为罕见,实属不可多得的文化瑰宝。正因此,进入新世纪后,奇村人又在佛塔四周建起了大雄宝殿、天王殿等建筑,暖泉山又恢复了晨钟暮鼓,以崭新的身姿呈现于世人面前。 |
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