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这篇文章，我们继续来分享天干地支的作用关系。 关于天干地支间的相互作用，除了生克关系外，还有刑、冲、合、会、穿、破、墓等关系（这其中，在实践中应用最广泛的即是刑、冲、合、会，所以我们分享的重点便聚焦在这几种作用关系上）。 首先，来看天干，天干相对简单些，除了生克关系外，就是多了一种“合”的作用关系，也称之为“合化”。 十天干中有5组合化关系，也叫“天干五合”，分别为： 甲己合化土， 乙庚合化金， 丙辛合化水， 丁壬合化木， 戊癸合化火。 关于为什么是这5种组合？为什么合化成固定的五行属性？我看过大量的资料，多数阐述的不合逻辑，很难找到精确的推论。最可靠的还是源自《黄帝内经》的五运六气说（《黄帝内经》的根本源头是易学，而且它的很多理论都是医学实践的经验总结），其中写道：
注：在这里我还是要说明一点，一个理论的正确与否，我永远倾向于认为科学的推论是其次的，实践的检验是第一位的。 一种方法论，假如既能用科学的逻辑推理出，又能用实践去检验，那么这是最理想的；假如科学的逻辑难以推理出，但实践又能验证方法的准确，那么先接受这种方法，才是最理性的行为。 比如我身边就有多位中医行业的从业朋友，他们调理身体疾病的原则，均是遵循“五运六气”以及其他的易学理论，而且都有着非常不错的效果，包括我在八字预测及风水的数术应用中，也都能很准确的应验。 这便是我对易学理论的一贯态度，既不会全盘接受古人的理论，更不会全盘否定，而是在实践中去粗取精、去伪存真。 好，接着分享天干合化。 虽然天干有5组的合化关系，但不是两两相遇后一定合化成功，这就像化学反应，是有前提条件的，符合条件才能合化成功，不符合条件则不能合化成功。 合化的条件有三点： 1，必须为相邻的天干 要么年月（年干和月干），要么日月（日干和月干），要么日时（日干和时干）。 2，化神须临月令 在四柱八字中，月的力量是最大的，地支中也是月支的力量最大，所以所化的神（五行属性）必须也出现在月令上（月支）。比如甲己合化土，土的五行属性要出现在月柱的地支上。 例如：丁卯 壬寅 甲寅 丙亥 这组八字中，年月丁壬合（合化为木），月支为寅（寅为木属性），于是丁壬合化成功，在局中作化木论。 又如：己巳 戊辰 癸亥 甲寅 这组八字中，日干癸与月干戊合（合化为火），但命局中火性的力量比较弱，不占绝对优势，所以不作合化。 3，地支须载辅化神或地支有“合会局”成化神 载，就是承载、有、出现的意思。也就是说，除了化神出现在月柱地支上，其他的三个地支上（年支、日支、时支），至少也要有一个地支出现与化神相同的五行属性。 八字中地支六合、三合局、三会局都会改变相应的地支五行属性，这几种“合、会”若是变成化神的五行属性，那么就能助力两干合化成功。（下篇文章会分享到） 比如上面的八字：丁卯 壬寅 甲寅 丙亥，丁壬的化神为木，年支中有卯木，月支和日支中有寅木。 另外比如八字：戊寅 戊午 癸卯 壬戌，月日戊癸合（合化为火），地支寅午戌“三合”成火局，命局中火性力量极其旺盛，合化成功，所以作化论。 以上三点需要全部有，合化才能成功。两干合化，本质就像两个天干产生化学反应，按化学反应后的五行属性在命局中起作用（论旺衰）。 这里注意一点，在八字中，如果是日干与月干、或日干与时干相合化，那么日干就会改变原有的五行属性，这样的八字为化格八字。 如果不符合以上的条件呢？这就是第二种结果： 合绊：不能合化称之为“合绊”，也就是命局中化神的五行属性总力量偏弱时，不能合化成功。 以上分享的就是“天干五合”，加上之前分享的“天干生克”，天干全部的关系如下： 天干相生：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。 天干相克：甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。 注：天干地支均同性相生（克）力大，异性相生（克）力小。 天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。 如此，便能在八字组合中判断分析天干的作用结果。 这里需要知道天干作用的几种环境： （1）原命局中的生、克、合 例如：己（年） 甲（月） 癸（日） 辛（时） 在这组八字原命局中，己土年干合绊住了月干甲木，时干辛金生日干癸水。 （2）年运与命局的生、克、合 还以上述八字为例：己（年） 甲（月） 癸（日） 辛（时） 大运若是行戊土，戊土能合绊日干癸，戊土生时干辛金； 流年若是行戊土，戊土能合绊月干甲，己土生时干辛金。 （3）大运流年间的生、克、合 依然以上述八字为例：己（年） 甲（月） 癸（日） 辛（时） 如大运丁，流年辛，丁（火）克辛（金），辛（金）因为受伤，所以不再生日干癸（水）； 如大运甲，流年己，甲与己合绊的作用关系会体现在命局的年运上，己绊住了甲，甲便不能泄日干癸水。 好，今天重点分享了干支作用关系中的“天干五合”，下篇文章，我们接着分享地支的刑冲合会 |
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