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《圣经》（Bible）是犹太教、基督教共同的经典，在所有教徒眼中它是“神所指示”般的存在。据说有一本犹太人至死研读的书籍《塔木德》（Talmūdh），都说“人类的智慧在犹太人的脑袋里”那是不是犹太人的智慧在《塔木德》里？ 要了解《塔木德》这本书籍，就要先从犹太教说起。犹太教是世界三大一神信仰中最古老的宗教，所谓的“世界三大一神信仰”都来自于中东的闪族（闪米特人），并且都只信奉一位至高无上的造物主，也就是人们口中的“神”。即使你不是很了解犹太教，但提到犹太人你一定会想到一点，那就是全世界最会赚钱的民族。那么为什么犹太人会成为全世界最会经商的民族呢？答案不完全在这本书里面，因为《塔木德》不是“商业教程”，它是心灵之书，而绝非速读之物。网上广为流传的“犹太教的阴谋论”，这种标签贴在这套书上面是一种“缺乏认知性”的行为，况且它也不是一本书，而是“一柜子”书。
也许大家会问到，犹太人明明有一本《圣经》了，为什么还需要一套《塔木德》？首先我们要了解到他们的历史文化背景是什么。犹太人在历史上惨遭数次灭国，所以犹太人被迫流放到世界各地，直到以色列建国才将犹太人聚集在一起。如果你实际地去过以色列，你会发现以色列其实是一个民族大熔炉，这是因为被流散到世界各地的犹太人无可避免地会和其他民族通婚，她们所生下的宝宝就是“混血儿”。那么如何定义一个犹太人？一般认定为母亲是犹太人或者皈依犹太教而不属于其他宗教的人。 
虽然《圣经》是基督教和犹太教共同的经典，但是两个宗教所读的《圣经》还是有一定的区别。犹太人所读的圣经只有旧约部分，并且他们也没有新旧约的说法。犹太人重要的成文律法大都来自于《圣经》，而且犹太人不仅要信仰上帝，在实际生活中也要遵守上帝的诫命。这一点就需要让律法变得易于流传，口传经文则是最重要的途径。任何社会民族的思想都会进步，让我们想想，如果所有律法都一直停留在过去固守僵化原义，民族必然会淘汰。主张灵活适应的法利赛派不断挑战着顽固的撒都该派，最终也成为犹太教的主流教派。法利赛派对律法的补充，正是《塔木德》的基础。可以说现在看到的主流犹太教就是法利赛派创造的。 
由于世界的不断变化进步，所有事物都会不断更迭，无论是思想、文化、政治。所有犹太人为了让经文律法去适应这个变化的世界，使用着的口头解释传播显得越来越“乏力”。因为此前的这些解释从未有人撰写整理过，仅仅是通过教会的传播。后来犹大·哈-纳西把这些口头解释编撰成了一本书，这本书叫《密释纳》，从而这些经文律法出现在了书本上，这样教会的人不仅能通过口头解释传播还能通过互相抄传阅读传播。 由于有了文本的出现，许多犹太人会在一起交流学习，于是出现了许多专研学习这本典籍的人。他们通过犹大·哈-纳西的方法，把一代一代人的心得笔记整理在一起并撰写成了一本书——《革马拉》。 《塔木德》就是后人把《密释纳》和《革马拉》两本书合并在一起的典籍。但是《塔木德》又分为两种，一是《耶路撒冷塔木德》，另一个是《巴比伦塔塔木德》。这是因为他们在学习《密释纳》的时候，有在两个不同地方的人，所以后人在编撰《革马拉》的时候也做出了区分。 一句话总结就是，《密释纳》是对圣经的经文律法解释，《革马拉》是对《密释纳》的学习诠释，《塔木德》是这两本书的整理合并。因此《密释纳》的布局也就是《塔木德》的布局。 
《塔木德》书页 以上的内容只是大概对《塔木德》如何产生做了一个简单的交代。并且想告诉大家的是，书店里标有“《塔木德》”的中文书，与真正的《塔木德》没有太多的关联。所以很多人会把《塔木德》认为是商业教程，励志书籍，这些都是误导读者的“营销手段”。 |
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