 天雷无妄卦 人的世界非常复杂，但真诚依然是不可妥协的要求。 “妄”(wàng)的意思是乱，不正。无妄就是不要有不合正轨行为。 《杂卦》曰：“无妄，灾也”。无妄卦，讲的是跟灾祸相关的事情，无妄者，没有妄念、不妄动，灾祸自除；妄念动而灾祸加身。 《序卦》曰：“复则不妄矣，固受之以无妄。”复卦是阴气消退，阳气生长，返回了正道，既然返回了正道，就合乎天地大道而没有妄念，因此，复卦之后紧跟着就是无妄卦。无妄卦，乾上震下，震，动也，动以天之道符合天地大道为无妄，动以人之欲望则为妄。 元亨，利贞。 其匪正有眚，不利有攸往。
什么叫无妄？无妄就是一切按天道运行之理而行。能够做到一切按天道而行，那就是至诚了。天道华育万物，生生不息，各正性命，这也是无妄。人的所作所为，如果能跟无妄之道合上，那就是所谓的“与天地合其德”。无妄有大亨的道理，君子行无妄之道，则可以大亨。效法无妄之道，在于坚持天地正道，失去正道就是妄。如果没有邪念私心，但不合正道，也叫妄。所以，匪正就会招来人祸。 “不利有攸往”：既然已经没有妄念了，就不适合有所作为了，有所作为本身就是妄念。 彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？ 天命不佑，行矣哉？
刚自外来：下卦震本体为坤，坤初爻变而为震，所以刚自外来。 为主於内：无妄卦以震卦为主，震卦以初九为主，所以初九是无妄的卦主。 动而健：震动而乾健，所以说动而健。 刚中而应：九五以刚健中正位于上位，六二以柔顺中正应于下，中正而应，动而无妄，所以说刚中而应。 象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。
雷行于天下，阴阳交合，相薄而成声，于是一到惊蛰，草木萌发，动物交合，各种生命按照时令孕育生发，各正性命，没有差错、没有妄念，一切都是按照天时天道而行，这就是物与无妄。 茂：茂盛；对时：顺和天时。 天道生万物，各正其性命而没有妄念；帝王体察天之道，养育人民，以至于草木昆虫，使各得其所，这是顺合天时养育万物的道理。 初九：无妄，往吉。象曰：无妄之往，得志也。
阳九本为乾之体，初九居震之始，这就是按照天时而动，是为无妄。惊蛰雷起，顺天时而无妄，万物这一年的开始享天地之福；圣人动于初而无妄，万民一世之盛福。所以无妄之往，吉利。  惊蛰，万物生发 六二：不耕获，不菑(zī)畲(shē)，则利有攸往。象曰：不耕获，未富也。
六二这里，很多人可能会比较费解，我们常说多劳多得，不劳不得，为什么这里却说不耕而获呢？岂不就成了不劳而获吗？ 耕作是农事的开始，收获是农事的结果，田第一年叫开荒，经过三年耕作而变为熟田。我们再细想，这是人为的农耕活动，难道不是人的妄念吗？ 所以，不耕而获，不菑而畲，反而是天之正道，理所当然。另外，合乎天地大道，顺应时令而动的耕作，也是无妄的。 六二居中得正，又应五之中正，居震卦动体而柔顺，叫做动而能顺应中正，是真正的无妄。'不耕获，未富也'，是说不耕之获，是不以富裕为目的的耕作，没有妄念的耕作，可以“利有攸往”。  刀耕火种 六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑(yì)人之灾。象曰：行人得牛，邑人灾也。
六三处震卦的最上而靠近乾卦，顺天时而动，是没有妄念到了极点。六三处震卦阴爻，叫做以静处动，处于动但却并没动，吉凶却生乎动。现在六三未尝动而遭灾，所以叫做无妄之灾。如果灾是咎由自取的，那叫做有妄之灾；不是自身原因造成的，叫做“无妄之灾”。既然本身没有妄念，为甚遭灾呢？事固有不相及而相遭者。城门失火殃及池鱼，说的就是这个道理。 六三无妄之灾，六三自己是可以没有愧疚的。无妄之灾到来的时候，圣人君子可以做到没有愧疚，但却做不到免除灾祸。如果灾祸是妄念造成的而又得以免除，那一定是小人妄动行险以自保而已。  城门失火殃及池鱼 九四：可贞，无咎。象曰：可贞无咎，固有之也。
九四阳居柔位，也没有与他对应的，九四的动，都是按照乾卦本身的天道运行，刚正无私，所以是没有妄念的。可以正固坚守，而没有灾祸。 以阳居乾卦，如果又在刚位，那就叫做过了，过就会有妄。六四为柔位，没有尚刚之志。可贞与利贞不同，一字之差，须细细体会。 九五：无妄之疾，勿药有喜。象曰：无妄之药，不可试也。
九五以中正居尊位，下面又有中正的六二要顺应，可谓是没有妄念到了极点。人如果有疾病，可以用药物去治疗。但如果气体平和，本身没有病却去治疗，则会对本身中正之气有所损伤，所以不用药反而是有喜的。如果知道本身并没妄念，但却感觉有疾病在身，就需要把它当做无妄之疾，这是不会造成什么伤害的。 清者自清同理。 但有一点我们需当知道，世间如此复杂，谁又敢担保自己是无妄之疾呢？要做到真诚无妄，是需要认真修炼自身德行的。 九五既然处在了无妄的极点，所以要戒律的是动，动则妄。  无妄之疾，勿药有喜 上九：无妄，行有眚（shěng），无攸利。象曰：无妄之行，穷之灾也。
上九刚居柔位，处于卦的终点了，也是无妄的极点，再进一步，就是妄动，妄动而自招人祸，这是穷极而带来了灾害啊。 无妄是一个动卦，但其实却告诫我们要静，不能妄动，妄动则自招人祸。 |
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