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心有所念,行有所向,最美是归途

 走心夜读 2023-03-23 发布于河北

作者:与文为邻

来源:每晚人物志(ID:Meiwrwz)

 

《一代宗师》里有句台词:“人这一生,要见天地,见众生,见自己。”

意思是说,人的一生,要见天地,增长见识,扩大格局;见众生,探求真理,度己渡人;见自己,淡泊宁静,回归自我。

人生路漫漫,兜兜转转,心有所念,行有所向,最美是归途。

心有所念,念什么?行有所向,向什么?

心念德行,向上向善

《周易》云:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”

心念德行,向上而行,自强不息;向善而从,厚德载物。

向上向善,德行天下,谓之最美归途。

○向上,即奋进。

《改诗赠父亲》

毛泽东

孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。

生而为人,身处家国风雨飘摇之际,要心怀大志,走出家乡,勇闯天地,增长见识,增强本领。

人生之路,漫漫修长,要坚定信念,奋发进取,若是学业无成、功名不就,誓死不回。

所谓“此心安处是吾乡”,心怀天地、救国救民之人,无论走到哪里,都能安放自己的心灵。

向上之人,志向高远,奋进有为。

○向善,即崇德。

《诫子弟》

明·林翰

何事纷争一角墙,让他几尺又何妨。

长城万里今犹在,不见当年秦始皇。

礼让,是与人为善的美德。

为了一堵墙,何苦与邻居争执不休;退让几尺,既没有多大损失,也没有多大关系。

活着,才是最为真实的拥有。

万里长城,如今还在,可是当年的始作俑者秦始皇,却早已看不见了。

向善之人,大度宽容,礼让谦逊。

心念家国,不惑不惧

《论语·子罕》云:“知者不惑,勇者不惧。”

心念家国,智者不惑,理性爱国;勇者不惧,视死如归。

不惑不惧,家国安定,谓之最美归途。

○不惑,即智者。

《病起书怀》

宋·陆游

病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。

出师一表通今古,夜半挑灯更细看。

天下兴亡,匹夫有责。

然而,多病虚弱的身体,已致使帽沿变得宽松;又不被君主重用,客居他乡,孤立无援。

虽然职位低微,但是忧国之事,却不敢忘记;即便是那些既定之事,也不会轻易地下定论。

天地神灵,保佑、扶持着国家;京城的百姓,企盼着君主早日御驾亲征,收复山河。

诸葛亮的《出师表》,可以说是博古通今;深夜难眠,忧心忡忡,只好挑灯细读、慢品。

不惑之人,理性爱国、无所困惑。

○不惧,即勇者。

《狱中题壁》

清·谭嗣同

望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

想起投宿时受到保护的张俭、装死而得以逃脱的杜根,我多么希望忍辱躲避的志士们,能够安然无恙,伺机而动,东山再起。

若能如此,我区区一命又有何惜,面对横放的屠刀,自会仰天长笑,慷慨赴死,离去的我和留下的志士,肝胆相照,就如巍巍昆仑的浩然之气。

不惧之人,视死如归、无所畏惧。

心念自由,释然坦然

《幽窗小记》云:“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。”

心念自由,看淡功业,宠辱不惊;淡定从容,去留无意。

释然坦然,自由自在,谓之最美归途。

○释然,即看淡。

《临江仙》

明·杨慎

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在,几度夕阳红。

白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事,都付笑谈中。

长江滚滚,兀自东流,谁也不可逆转;多少英雄豪杰,如浪花翻飞,瞬间消逝。

人生在世,争什么丰功伟绩,争到了又有什么用?所谓的是非成败,转头便成空。

朝代更迭,江山依旧在那里;季节轮换,太阳依然朝升暮落。

江上的白发隐者,早已看淡了秋月春风、世事变幻;和老友相见,痛饮一杯浊酒,喜笑颜开,漫话相逢。

凡事,都要看淡,古往今来,多少英豪之事,都只不过是人们茶余饭后的谈资而已。

释然之人,看淡功业、且谈且笑。

○坦然,即从容。

《酬张少府》

唐·王维

晚年唯好静,万事不关心。

自顾无长策,空知返旧林。

松风吹解带,山月照弹琴。

君问穷通理,渔歌入浦深。

人到晚年,只喜好清净,人世间的所有俗事,因已放下,故不关心。

扪心自问,不能实现报国宏愿,归隐山林,便是最好的选择。

归隐之后,松风轻拂,解带敞怀,山月朗照,独坐弹琴,自由自在,悠哉乐哉,满满的诗情画意。

你要问的什么穷通之理,那水浦深处的渔歌之声,便是最好的答案。

坦然之人,淡定从容、悠然自得。

屈原曰:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”

虽然追寻真理之路,漫长而又悠远,但要百折不挠、不遗余力地追求和探索。

生而为人,当要心念德行,向上向善;心念家国,不惑不惧;心念自由,释然坦然。

如此,方能心有所念,行有所向,最美是归途。

与君共勉!

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