 
人们常感叹：“命运天注定，半点不由人。” 这种宿命论的观点，不过是庸俗者的自慰、失败者的借口罢了。 《了凡四训》有言：“命由我作，福自己求。” 好的命运，由自己去创造；深厚的福气，靠自己去寻求。 生活中，那些命好福厚之人，往往都有三种特质。
积善成德 佛经云：“莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，小善不积，无以成圣。” 不要轻视小小的善行，以为小善行没有福报，要知道水滴虽微小，却能积满大器皿，所以说不积小善，就不能成大德。 善行不分大小，小善行亦是大功德。 一只掉进河里小蚂蚁，用尽了力气也游不到岸边，只好在原地打转。 一只在河边觅食的大鸟看见后，衔起一根小树枝扔到小蚂蚁旁边，小蚂蚁得以脱险上岸。 小蚂蚁上岸后，忽然看到一个猎人端着枪轻轻地走过来，准备射杀大鸟。 小蚂蚁迅速钻进猎人的裤管，狠狠地咬了一口，猎人一分神，子弹打偏了，大鸟得以脱险高飞。 佛语曰：“救人一命，胜造七级浮屠。” 大鸟和小蚂蚁，都只是施以小小的善行，但却拯救了对方的性命。 这是“行小善，成大德”，更是“爱出者爱返，福往者福来”。 荀子说：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。” 积累善行，养成高尚的品德，智慧就能得到提升，圣人的心境就会具备。 真正的善念，由心而生；真正的善行，由念而发。唯有乐善好施，方能积善成德。 积善成德，自会福泽深厚。
忍让宽容 《菜根谭》里讲：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。” 处世，让一步为高明，让一步，能为进一步留下余地；待人，宽一分为有福，利人，能为利己打下基础。 忍让，是一种好心态；宽容，是一种大智慧。 有个女人的生意特别好，周边的人很嫉妒，常把垃圾扫到她的摊位旁。 对此，她不以为意，总是无怨无尤地清理着垃圾。 有人实在看不下去了，便问她为何不生气？ 她笑着说：“我干嘛要生气呢？在我们老家，春节期间往家里扫垃圾，表示聚集财运呢！” 从此，她的摊位旁再也没有恶意扫来的垃圾了。 《尚书》有言：“有忍，其乃有济；有容，德乃大。” 做事，有所忍让，才能事业有成；做人，有所宽容，才能成就大德。 忍让宽容之人，善让善容、不怒不怨、积德积福。 忍让宽容，自会福气满满。
谨言慎行 《礼记·缁衣》曰：“君子道人以言，而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。” 君子用言语引导人，而用行动告诫人，所以说话时必须考虑最终结果，而行动前必须想到它的后果，如此，民众就会谨言慎行。 谨言，则不会祸从口出；慎行，则不会招来恶果。 有一头年迈的狮子，想了一个谋食的好计策：钻进山洞里装病，让动物们都前来探望。 于是，前来探望者皆成了它的美食。 然而，狐狸只在洞外问：“大王，你的身体怎么了？” 狮子说：“快不行了呢，你进来看看我吧！” 狐狸却说：“我是想进来的，但地上的脚印是有进无出，所以就不进来了！” 所谓“小心驶得万年船”，狐狸的聪明之处，就在于观察仔细和小心谨慎。 《呻吟语》曰：“世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。” 人世间的事情，都各有自己的恰好之处，谨慎一分，就能得到一分好处，疏忽一分，就会失去一分好处。 说话做事，因果相连，若不谨慎，哪怕是一点小失误，也可能会引来大祸患。 杨修聪慧过人，却因不懂慎言，总是揣测曹操的心思，最终招来杀身之祸；诸葛亮一生谨慎，却因一时疏忽，用错马稷失守街亭，导致整个北伐事业失败…… 人活于世，言语少过失，行事不莽撞，方能远离祸端、自求多福。 谨言慎行，自会避凶纳福。
▽ 《左传》曰：“祸福无门，唯人所召。” 祸患也好，福气也罢，都不是上天注定的，而是人自己造成的。 毋庸置疑，好的命运和深厚的福气，特别青睐的是积善成德的人、忍让宽容的人、谨言慎行的人。 余生，愿你我都是命好福厚之人。
做更好的自己 |
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