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路漫漫其修远兮 吾将上下而求索 ------这句出自屈原的名作《离骚》，意思是说：在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地上天下地去追求和探索。
风萧萧兮易水寒 壮士一去兮不复还 ——这句出自先秦时期佚名的《荆轲歌 / 渡易水歌》，风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，壮士荆轲去了就再也不回来了。刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹。
商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花 ——这句出自唐杜牧《泊秦淮》，此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，借陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，艺术构思颇具匠心，写景、抒情、叙事有机结合，具有强烈的艺术感染力。
烽火连三月 家书抵万金 ------这句出自唐杜甫《春望》，国都遭侵但山河依旧，长安城里的杂草和树木茂盛地疯长。感于战败的时局，看到花开而潸然泪下，内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。连绵的战火已经延续了一个春天，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。
但使龙城飞将在 不教胡马度阴山 ——这句出自盛唐著名边塞诗人王昌龄的《出塞》，诗中表达了依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 ——这句出自北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》，是于庆历六年九月十五日，应至交好友岳州知州滕宗谅之请，为重修岳阳楼而创作的一篇散文。文中的先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐，成为千古绝唱。
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 ——这句出自宋代著名女诗人李清照的《夏日绝句》，活着的当作人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。人们如今还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。作者借项羽当年垓下战败，不肯回到江东的事，讽刺南宋政府。后来，这句诗引起了巨大轰动。
人生自古谁无死 留取丹心照汗青 ——这句出自宋代文天祥的《过零丁洋》，作者把家国之恨、艰危困厄渲染到极至，以磅礴的气势、高亢的情调写出，表现出他的民族气节和舍身取义的生死观。作者直抒胸臆，表现了诗人为国家安宁愿慷慨赴死的民族气节。由悲而壮，由郁而扬，形成一曲千古不朽的壮歌。
三十功名尘与土 八千里路云和月 ——这句出自岳飞的《满江红·写怀》，意思是：三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。
王师北定中原日 家祭无忘告乃翁。 ——这句出自宋代陆游的《示儿》，原本知道死去之后就什么也没有了，只是感到悲伤，没能见到国家统一。当大宋军队收复了中原失地的那一天，你们举行家祭时不要忘了告诉我。
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 ——这首诗出自宋代文学家苏轼于密州知州任上所作的一首词《江城子·密州出猎》，此词表达了强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。首三句直出会猎题意，次写围猎时的装束和盛况，然后转写自己的感想：决心亲自射杀猛虎，答谢全城军民的深情厚意。下片叙述猎后的开怀畅饮，并以魏尚自比，希望能够承担卫国守边的重任。结尾直抒胸臆，抒发杀敌报国的豪情。全词“狂”态毕露，虽不乏慷慨激愤之情，但气象恢弘，一反词作柔弱的格调，充满阳刚之美。
落红不是无情物 化作春泥更护花 ——这句出自晚清龚自珍的《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》，是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。以落花为喻，表明自己的心志，鸦片战争爆发后，他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信，商讨国事，并希望参加他的幕府，献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院（年仅50岁），无从实现他的社会理想了，令人叹惋。
我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑 ——这句出自清代谭嗣同的《狱中题壁》，面对带血的屠刀，我自仰天大笑慷慨赴死，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。此句抒发诗人大义凛然，视死如归的雄心壮志，表现了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈爱国情怀。
苟利国家生死以 岂因祸福避趋之 ——这句出自林则徐所作《赴戍登程口占示家人》一诗。该句化用春秋政治家子产的'苟利社稷，死生以之'一语，意思是只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开，表达了林则徐禁烟运动的决心。
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